孙玉辉

　　谈到沉香收藏，经常有人认为收藏沉香就意味着保值和升值，或者将收藏沉香意味着一场金钱的游戏。但是在香至尊沉香创始人孙玉辉在看来，一个真正的沉 香收藏家，不是为升值而收藏，沉香文化是一项讲究科学辨识能力的非常有意义的文化传承活动，而是也是为了传统文化的传承而收藏。

　　在孙玉辉看来，在收藏沉香的过程中如果没有文化与精神的传承，拥有一身收藏好本领，就无法认清其经济价值，只有真正懂文化的人才能破解沉香中隐藏着的无穷奥秘。

　　沉香收藏要重文化与精神的传承

　　何为沉香的文化？有何精神？那么广义上来讲沉香的文化可分为三种文化，一是自然文化；二是历史文化；三是宗教文化。

　　自然文化，沉香生于自然，乃凤凰之涅槃，乃动植物之合体，乃“复活”之代名词，一曰：心灵复活，二曰：躯体复活。此乃社会自然科学之交叉文化。自古至今，也有百折不挠精神之意。

　　历史文化，当然，历史文化也是建立在乃自然文化的基础上，古人是先发现沉香的形成和精神才开始关注沉香、研究沉香、使用沉香。《尚书》之中谈到“香 的精神层面”，所谓“至治馨香，感于神明。”又说“黍稷非馨，明德惟馨。”由此可知古人对于香气的阐释，已经不只是物质、官能层面的东西了。这也是沉香历 史文化的一部分。

　　随着研究的不断深入，千年之前，香道就慢慢已成为作为情操教育的一环，是人类由嗅觉官能的享受到精神层面修身养性的诉求，所产生的一门生活美学。沉 香在这个美学中起了重要的作用。香道之中的香，主要分四种：沉香、檀香、龙涎香和麝香。即使是对“香道”这个名词感到陌生的人，相信都听说过这四种香。古 人常说“沉檀龙麝”，四香之中以沉香为首。因此每个朝代显贵阶层都有使用沉香的历史，而且每一段时期都具有不同的特征。

　　沉香的宗教文化，世界五教佛教、道教、基督教、天主教、伊斯兰教将沉香奉为共同认可的圣物、统一五教之灵物，五教其共性故沉香独成其五教之统一。从宗教文化上来看，沉香的地位更透露着一种哲学精神，宗教与哲学本是同根生，本身就是一家人。

　　因此，我们可以推断，沉香是人类哲学的根源，而且是世界五教的共同哲学，比《道德经》开创的人类哲学还要早，只是一直以来很多沉香爱好者只局限于沉香的收藏和药用价值，没有发现和重视沉香的哲学。

　　而且真正的藏家往往更重视文化以精神的内在含义，并将其传承发扬看做很重要的一件事情。

　　收藏沉香一定要集“四力”与一身

　　因此我们可知，想成为一名真正的沉香收藏家，并非是一件容易的事情。孙玉辉认为，除了首要注重的文化传承，还需要注重要集”四个力”。

　　第一，看财力，有些爱好沉香的收藏者因为自身财力有限的原因，喜欢到一些古玩市场以很便宜的价格淘货，可能能够满足个人的喜好，但买来的永远都是假 的。我们说在收藏中的捡漏并不是指在地摊上买到便宜的东西，而是指淘到能在市场流通中升值的价格。比如一件达拉干沉香雕件当时价值10000元，藏家花 12000元买下，几年之后以成倍的价格卖了出去，这才叫捡漏。沉香收藏品和其他藏品差不多，因为过于稀少，而且每件沉香都是不一样的，因此很多孤品没有 到底值多少钱，价格定位都是通过收藏流通和市场流通得来的，谁花的钱最高，想卖没卖出去，你花的钱就是他的价值。

　　第二，看眼力，所谓“眼力”是指辨真伪、断优劣、别精粗的能力。当然，这点自己需要逐步掌握一定的沉香知识和收藏知识，才能够具备相当的判断优劣的能力和鉴别能力，并在收藏过程中不断得到提高。

　　第 三，看心力，收藏沉香比收藏其他藏品更要求心力，心力也是毅力、耐力、定力的综合体现，是执著而不顽固，自信而不自大，心态平和而又不失进取，境界升华而 又不离世脱俗，是一种学养、境界、睿智的综合反映。因此，这点特别要求在买沉香的时候要保持清醒的头脑，认真分析一块沉香本身的特点再做决断。投资收藏沉 香要量力而行，特别是在拍卖会上，有的人盲目拼杀，比的就是心气的大小，心力如何。

　　第四，看魄力，就是要善于和敢于抓住时机，该出手时便出手，毕竟一块好香，可遇不可求，没有魄力，错过很难再次得到。

　　因此我们说，要想成为一个优秀的沉香收藏家，先要注重文化与精神的传承，再向集“四力”于一身而努力，才能在沉香收藏市场游刃有余。