王羲之《建安帖》，拓本，四十一字，行书。

释文：四月五日羲之报:建安灵柩至，慈荫幽绝，垂卅年，永惟(崩)慕，痛彻五内，永酷奈何？无繇言苦，临纸摧哽。羲之报。

褚遂良《右军书目》“草书都五十八卷”第三十八卷记载：“四月五日羲之报。五行。”此帖首行前七字与《右军书目》记载相合，但是行数却相异。王氏尺牍中涉及家中尊长处多空格或提行以示尊敬，“慈荫”处若提行，则正合五行。若此，又可见《阁帖》摹勒上石时的改易和讹误。《右军书记》著录此帖文字，然帖中“永惟慕”一句，《右军书记》作“永惟崩慕”，“无由言苦”则作“无由言告”，结合王氏他帖，以《右军书记》著录为是。且《右军书记》注文曰：“此一帖真草书”。

考察此帖，乃真、草二体间杂，与《右军书记》记载相合。《宣和书谱》王羲之行书目著录此帖。“建安“乃东晋江州建安郡，今福建建瓯（西晋惠帝末年以前属扬州）。

王羲之曾为临川太守、江州刺史，家中哪位尊长如何葬于建安，不得而知。羲之父亲早丧，帖中又云“慈荫”，则当是其母了。考羲之为临川，在咸和七年（三三二）前后，为江州则在咸康六年（三四零）。

羲之去官在永和十一年（三五五）三月，并告誓父母墓前。则此次从建安移灵柩当在羲之为会稽内史时。若以“垂三十年”计，家慈之殁，当在成帝咸和初年，即公元二二六年顷。

日本学者中田勇次郎先生认为，此帖与《灵柩垂至帖》及《慈颜幽翳帖》的内容大致相同，字句亦颇相似，所指乃其兄王籍之灵柩。王敦败亡时，曾有人奏请将王彬、王籍之除名，未获批准。王籍之徙于建安而殁，未能归葬乡里。时在太宁二年（三二四）许。但又说王籍之非羲之胞兄。据《王氏谱》，王籍之乃王彬从子，宜为王旷之子，若此，则为羲之兄。此帖所言之事，由来有绪，墨迹虽然不存，其刻本风格颇具王义之书法特徵。

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