砚，也称“砚台”。中国传统文房用具，始于汉代。文房四宝之一。以笔蘸墨写字，笔、墨、砚三者密不可分。砚虽然在“笔墨纸砚”的排次中位居殿军，但从某一方面来说，却居领衔地位，所谓“四宝”砚为首，这是由于它质地坚实，能传之百代的缘故。中国四大名砚之称始于唐代，它们是端砚、歙砚、洮砚，红丝砚。宋代澄泥砚兴起，今日称之为四大名砚的是端砚，歙砚、洮砚、澄泥砚，加上红丝砚，应是五大名砚。事实上，中国古砚品种繁多，远不止此，如松花石砚、玉砚、漆砂砚等，在砚史上均占有一席之地。

古 人 云：

“ 文人之有砚，犹 美 人 之 有 镜 也 ”。一块石头，有 了 文 人 参 与，便大不同了。

砚向来有“文房之首”之美誉。宋代苏易简《文房四谱》云：“ 四 宝 砚 为 首，笔 墨 兼 纸，皆 可 随 时 收 索，可与终身俱者，惟砚而已。”

在笔墨纸砚中，砚的材质坚固，可传百世而不朽，乾隆在《西清砚谱》中就说：笔最不耐久，老不中书，纸次之，墨又次之，只有砚最耐久。因 此，砚又是陪伴文人最久之物。

砚，古时文人书斋案头朝夕相对之物，宏篇巨著、奇书名画，都起于这方寸之间。在古人“以书为业砚为田”的读书生涯中，它不仅仅是传思达艺的载体，更凝聚着砚主人的格调和精神。

砚之所用，可“点黛文字，曜明典章”。毫芒之间，笔下万言。研制或浑厚古朴，或清雅流畅，皆是文人内心审美之诉求。“方如地象，圆似天常”，以天地之格，规言明行。

何为人生真正的大富贵？古代文人的理想配置乃是：“少陵诗，摩诘画；左传文，司马史；薛涛笺，右军帖；南华经，相如赋；屈子离骚，收古今绝艺，置我山窗”。比起家财万贯，胸贮经史翰墨，并以文传家，方为门第中最大之幸事。

故古贤有云：“忠孝吾家之宝，经史吾家之田”，良砚出佳品。只因耕读传家久，诗书继世长。

”砚者，研也，可研墨使和濡也”。研磨墨香，如同研心。随着发墨弥香，文人万虑得以静息太古。

一方砚台，盛着的岂止是墨，对于文人来说，更是一份初心。

书房中，孤灯下，来回研墨之间，一颗初心在发酵、滋长。那些关在书房中的日日夜夜，大抵只有它能真实聆听人的心声。