很多文玩爱好者都被问过同样一句话：“你戴着串是信佛吗？”

每当这时候，文玩人都是百口莫辩啊。不过也难怪很多人会提出这样的疑问，因为在大众的印象中，只有信佛之人才会随身带着念珠。

而且，现在的手串，长串的珠子颗数多以108颗为准。其实，若真要追根溯源，文玩108手串，真的跟佛珠有千丝万缕的关系......

文玩手串借鉴于朝珠，朝珠又源自佛珠.....

不过现在很多文玩都喜欢讲情怀、讲故事，为了让某一类文玩出身正根，那么多多少少会与“佛”沾点故。

俗语有言：一草二木三菩提。那咱们就来捋一捋，都有哪些文玩与“佛”有缘。

草珠子

草珠子与佛的缘分，虽无明确记载，但许多人都认为，关于这“一草”指的便是这草珠子。也就是文玩人口中的的草菩提。

而且有佛经有曰“一花一世界，一叶一菩提。”这出身“草根”的种子，恰如其名，俨然成为了公认的念珠材质。

这关于这“门帘子”的故事懂得都懂，也就不过多介绍了。

2.无患子

无患子，别称木槵子，属于“二木”说法中呼声最高的品类之一。《木槵子经》中佛陀曾教导波流离王贯穿木槵子作念珠，所以使得后世均认为无患子是制作佛珠的重要材质之一。

而且从民间来讲，曾有习俗称，无患子佩戴或挂于门上，有驱邪避灾之效。且无患子是一种极为坚硬的种子，弹性极佳，只要不泡水，可百年不腐。

有着这样那样的属性加持，无患子俨然也在佛珠材质的排行中榜上有名。

3.六道木

六道木与上述无患子一样，同属于“二木”说法中另一种极具人缘的品类之一，有人称其为降龙木。因其表面的纹理特色，被传闻有六道轮回之意。

而这六道木能在一种木质手串里脱颖而出，不只是因其“佛性”，也是因为它皮实。木头多怕水怕油，六道木倒是不惧这些，木料皮实，料性稳定，虽不像小叶紫檀那般有着悠久的历史，但是它的特色也是具有不可复制性的。

4.五线菩提

无患子，别称木槵子，属于“二木”说法中呼声最高的品类之一。《木槵子经》中佛陀曾教导波流离王贯穿木槵子作念珠，所以使得后世均认为无患子是制作佛珠的重要材质之一。

而且从民间来讲，曾有习俗称，无患子佩戴或挂于门上，有驱邪避灾之效。且无患子是一种极为坚硬的种子，弹性极佳，只要不泡水，可百年不腐。

有着这样那样的属性加持，无患子俨然也在佛珠材质的排行中榜上有名。

5.凤眼菩提

凤眼菩提就算是不常接触文玩的人，也听说过它的大名。这可是菩提老三样中的老大哥了，在藏传佛教中“菩提”指的便是这凤眼菩提。相传凤眼象征祥瑞，制成的佛珠是密宗修行者必不可少的法器之一。持戴凤眼，可增智也。

凤眼菩提种类不少，有两角的凤眼、三角的龙眼、四角的麒麟眼、五角的五星上将......不过名字花样再多，也无法撼动凤眼的地位。

地位决定这价格，不过凤眼菩提的价差还是蛮大，尺寸10mm是价格的分水岭，是从几十块跨到几千上万的一个坎，尺寸小一分，价格翻几倍。啧啧，有多少文玩人梦寐以求一串小尺寸的凤眼菩提，奈何钱包不给力呀......

6.百香籽

7.椰蒂

椰制品佛珠的由来，仿佛可以追溯到唐宋时期，至清代依旧有史可查。至于这个“史”从何来，找到的文献倒是不多。如，清代袁枚《随园诗话》中有言：近来习尚，丈夫多臂缠金镯，手弄椰珠......赵棻《滤月轩文集》中亦有记载：乾隆年间，户部侍郎赵秉冲，精选一串椰子数珠，珍比千狐之腋......等等。

当然了，其真实性有待考量，不过至少在藏传密宗中，黑色的念珠是修习诛法的，而椰蒂则是黑色念珠中最顶级的代表。

而作为文玩，椰蒂的兴起大概在2015年左右，其“佛性”也是在那时被广为流传的。且不说椰蒂的故事，但从盘玩性来讲，无疑是优越的。要知道椰子即便是在海中漂流数年也不会腐坏，质地坚硬有韧性，不怕油也不惧汗，皮实又耐玩，实在是文玩圈中不可多得的抗造材质。

8.多宝手串

这“七宝”要说起来，话可就长了。佛教也分为不同派别，而这不同佛经中对这七宝的详解，也不尽相同。

例如：摩罗什译的《阿弥陀经》所说七宝为金、银、琉璃、珊瑚、砗磲、赤珠、玛瑙。

玄奘译《称赞净土经》所说七宝为金、银、吠琉璃、颇胝迦、牟娑落揭拉婆、赤真珠、阿湿摩揭拉婆。

般若经所说的七宝是金、银、琉璃、珊瑚、琥珀、砗磲、玛瑙。

法华经所说的七宝是金、银、琉璃、砗磲、玛瑙、珍珠、玫瑰。

还有许多种说法，很难一一列举出来。不过，七宝手串作为有正统出身的“佛珠”种类，也是深受礼佛之人的喜爱，尤其是女性朋友，毕竟哪有小姐姐不喜欢漂亮宝石的呢？而男士们，可能更倾向于材质统一的素珠吧。

以上只是“佛珠”材质中呼声最高的，也是最广为人知的几个品类，还有很多其他品类就不多赘述了。其实盘串和礼佛行为不同，道理却是相通的，物品不分高下，盘串或念经不要只着眼于材质及其意义，更没有必要上升高度，心诚、心沉，万般皆上品。