文玩，无论是收藏的古董还是随身把玩的物件儿，玩的是一份心态，继承的是一份文化传承，正所谓文玩无高低，全凭自个儿喜欢。一块和田羊脂白，玩家会动辄几十万也不心疼，在外行看来，还不如买点黄金能升值。一对文玩核桃大几万，不玩核桃的会说几万块能买好几吨吃的核桃了。仁者见仁智者见智，在喜欢的人眼里，几块钱的物件也是宝贝，在不喜欢的人眼里，白送都嫌占地方。不过，也有一些异类文玩，因为高利润高回报，一些不法卖家冒着触犯法律的风险，杀害国家保护的各类珍稀动物，再用它们制成各种“文玩”。这就是文玩圈里的“文玩毒药”，切不可一时兴起而触犯了法律的红线！

一黑：指的是犀角。犀角自古以来被古人当作珍贵药材来使用，《本草纲目》中记载：犀角其性寒，有去热、补阳、温补及利肝解酒之功效。也被古人作为“千杯不醉”的配方之一，因此在宫廷及官宦人家，都为能收藏一对犀角酒杯而为傲。可在古代，野犀角就万分难觅，更何况是能做成酒杯的大犀角。能流传至今的犀角杯，价格也极高，市面上更是只闻其名，不见其形。如今盛世文玩风起，个别不法商人就把眼光放在了这珍稀的犀角上，不惜铤而走险去贩卖犀牛制品。目前亚洲犀已经濒临灭绝，非洲草原上也只存活着数万头，并全部都面临着被猎杀的危险。

二白：指的是象牙。自古就有进供整颗象牙和象牙雕件之说，是和金银珠宝并列的珍品。现在，象牙已成为我国明文禁止交易买卖的制品。我们可以想象一下，大象如果被人活生生的割去象牙，大象的生活就会变得苦不堪言，甚至只能面对死亡。而如今据说非洲仍然猎杀大象割取象牙成风，甚至不惜于将自己国家的种群猎杀殆尽。没有买卖就没有杀害，希望所有文玩人都能自觉抵制象牙制品，杜绝这种残酷的杀戮！

三红：指的是鹤顶红。盔犀鸟的脑袋，这种鸟的大脑壳是一种叫“盔突”的实心蜡质结构，硬度很高，颜色是一种鲜艳的红色。据记载从明清时代，国外就有捕杀这类鸟的记录，大多用来雕刻，因为这种蜡质结构颜色红润有肌理性，所以雕刻出来的物件活灵活现。我国内陆其实并没有这类鸟的分布，在古代是作为贡品进入我国。现如今盔犀鸟的这个种群已近灭绝，因其异常稀有，哪怕古代留存下来的鹤顶红雕件也几乎没人再拿到市场上流通了。

四爪：指的是穿山甲的爪子。《鬼吹灯》中摸金校尉的摸金符就是穿山甲的爪子制成，据说辟邪护身，非常灵验。正因如此，不法商人盯准了这个时机，炒作起了穿山甲爪子。甚至穿山甲的肉，被端上了餐桌，鳞片磨成粉喝，种种毫无科学依据的行径造成了如今穿山甲数量骤减！其实穿山甲是吃白蚁防止土木和房屋受到破坏有益动物，且身上含有多类细菌，更是国家二级保护动物，穿山甲的爪子也更无实质的可盘玩性。

五骨：指的是虎骨和狼骨。玩骨之风最初流传于藏区，藏区牧民信奉佛教，但因地域海拔限制，不得不大量食用牛羊肉，藏民为了超度这些牛羊，就把它们的骨头磨制成念珠，每日诵经。这就被一些只知其一，不知其二的人理解成，越是珍稀动物骨头做成的念珠，就越适合做念珠来盘玩，甚至不惜高价，寻求虎或狼的骨头做成的念珠。这就完全失去了盘玩的意义，而且虎狼之骨做成的念珠也不如藏区牛羊骨的念珠那般油润，主要是少了藏民常年累月的那份虔诚在里面！

六牙：指的是虬角也就是海象牙。刚开始常用于制造剑柄、棋子和珠宝盒。在清代晚期，还有将海象牙染成翡翠色的工艺，制作出来的器物一般也只供皇宫内人员或皇亲国戚、朝廷大员使用。在北京保利的秋拍中，一件清乾隆虬角摆件，成交价高达50万元。但随着对海象牙需求量的不断上升，海象狩猎业也在不断发展，致使海象的生存受到毁灭性打击，北极海象种群的数量急聚下降。

正所谓盛世文玩，这盛世是人与大自然和谐共存的文明盛世，不应该是一个破坏、杀戮的盛世！让我们携起手来，共同打造属于我们美好的和谐家园！

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