星月菩提盘玩一段时间之后,会挂瓷,会包浆,再久一点的时间,就会开片,非常美丽,但是,有一种比包浆开片后还珍贵的星月菩提,那就是朱砂供。
星月菩提中有一个分类,颜色鲜艳,红润光泽,并且非常少量的存在,所以很珍贵。
朱砂供是一种红色的星月菩提,在佛教中,这种颜色的星月菩提,不是什么人都可以使用的,需要德高望重的高僧才可以使用,又因为其颜色是红色,所以名字叫朱砂供。
目前的市场行情,一串真正的朱砂供价格可以卖到几万元,还是有价无市的,正是因为如此,朱砂供仿品也大量的出现了,用高温加热生月菩提,然后加入红色素或者高锰酸钾在水里,这样再浸泡24小时以上,一串假的朱砂供就制作好了,但是这种珠砂供跟真正的朱砂供,还是有本质的区别的,不但颜色不自然,盘玩的时候,还会掉色。
朱砂供星月菩提可以分为酒红、棕红、橘红等多种颜色。
朱砂供星月菩提不只一种颜色,这是公认的,并不是只有红色一种,并且同一串上,也有可能出现多种颜色的朱砂供星月菩提。
关于朱砂供的形成,众说不一,但是,有两种是颇具特色的,一种说是因为盘玩星月菩提的时候,衣服掉色,染在星月菩提上,就形成了朱砂供,而另一种说法是沾满朱砂的手长期的盘玩,形成的朱砂供。
其实以上两种说法都是比较不靠谱的,第一,僧人的衣服怎么会是用朱砂染色呢,再有掉色,也是会盘掉的吧,怎么会渗进内部。第二,朱砂虽然可以染色,但是由于朱砂是一种矿石,颗粒较大,不可能盘进珠子里。
要说起朱砂供的形成,不得不说神秘的藏区,藏区一直流传着这样或那样的神秘的故事,同样,藏区也传承着多年的一些技艺。
具了解,朱砂供的工艺来源于炼丹技术,炼丹技术本来是中原的一种技术,一开始并没有传到藏区,然后,到了唐朝的后期,这种技艺流传到藏区,并且被藏区高僧,用来演化成了染色珠子的一种工艺,这种工艺不只是用朱砂进行染色,还会加入几十味藏药。
所以,朱砂供其实并非是朱砂染色,而是朱砂搭配几十种藏药染制而成,并且每个人染色的配方都不一样,一件朱砂供染色的时间根据加入不同的藏药而不一样,最长的需要达到三个月之久。
在使用药材染色的时候,药不能多,不能少,这是一个非常考验经验的过程,药多了,珠子吸收过量,就会发乌发黑,而药过少,珠子又无法吸收足量的药,起不到应有的作用。
而朱砂供星月菩提的红色,其实并不是来自朱砂,其实在这几十味药中,朱砂占了很小一部分,而真正的颜色来源是藏红花和其它红色的药材。
朱砂供星月菩提,制作周期长,成品率低,不但需要用药煨三个月左右,还要进行多次的打磨抛光,这样才能形成一串颜色纯正,光泽耀眼的朱砂供星月,可见珍贵程度。
现如今,朱砂供星月菩提的古法制作工艺已经失传,所以,目前流传下来的朱砂供星月菩提几乎都是老珠子,所以,可以用鉴别老星月菩提的方法来鉴别朱砂供的真实性,比如,磨损程度,孔道大小,光泽,通透程度等等,都是可以鉴别朱砂供星月的真实性。
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