本次展览的第一部分“敦煌遗韵”中，展出了多幅艺术家郭燕春临摹敦煌壁画作品，其中包括了敦煌一一二窟“反弹琵琶”、一五九窟“伎乐”等临摹作品，在这些作品中，以菩萨题材最为广泛，有“敦煌四一○供养菩萨”、“安西榆林第十七窟菩萨”等临摹作品，还有“莲座观音”、“观音造像”等本人创作的绘画作品，她所绘画的菩萨色彩瑰丽、形态各异、神态逼真。

　　郭燕春所临摹和创作的菩萨形象中，有女相菩萨，也有男相菩萨。“莲座观音”、“观音造像”两幅作品中就向我们展示了菩萨温柔善良、慈悲为怀、充满仁爱的女性形象。而在“安西榆林第十七窟菩萨”临摹作品中，所描绘的却是一位男相菩萨的形象，他身穿色彩艳丽、美仑美奂、造型精美的服饰，脚踏莲座，手执柳条，神态专注，气度雍容，但细看之下，这位“菩萨”的嘴边长有两撇胡子，嘴唇下方也有一小摄胡子，是一名男性的模样。

　　与唐代敦煌壁画的绚丽多彩、神秘莫测相比，展览的第二部分“云山如梦”中，艺术家孔德众所创作的40多幅具有宋代风格的山水画展现了宋人崇尚自然，追求高品味生活方式的审美情趣。

　　孔德众所创作的山水画以全景式的构图，则充分展现了江山无尽之美。他的作品中的溪山清远图、桃源行图、江邨访友图、春山幽居图、清江独钓等作品是宋代山水画中常见的题材，这些以访道、寻幽、游乐为内容的山居行旅场景成为了后世难以忘却的经典作品题材。

　　除了临摹的敦煌壁画作品外，花鸟画也是本次展览的亮点之一。展览中郭燕春为观众带来了《鹤闻荷香》和《松鹤延年》两幅有关“鹤”题材的作品。这两幅作品中的仙鹤显得灵活生动，又给人以动中有静的感觉，从不同角度为观众诠释着仙鹤的清新脱俗、遗世独立之美。