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素三彩瓷器原則上指含有三種或三種以上低溫釉彩但不含或含有極少量紅彩的瓷器。由於在中國傳統文化中，紅色代表喜慶，屬於葷色，其他色彩不含紅色的彩瓷被稱作「素三彩」，這裡的「三」是「多」的意思，並非一定得有三種顏色。

素三彩瓷器系受西漢以來低溫鉛釉陶影像、從明初景德窯燒造的不含紅彩的雜釉彩瓷器發展而來。創燒于明代成化時期，此後，經歷了明代正德、明代嘉靖隆慶萬曆和清代康熙時期三個重要發展階段。正德朝素三彩瓷器色彩搭配協調、彩色素雅，給人以柔和悅目之美感。盒為圓筒式三層套盒，平頂蓋，圈足。蓋面中心繪3人騎馬，輔以雲山松亭，外圍繪如意雲紋一周，蓋邊繪龜背錦紋。盒上、中兩層各繪仕女、庭院，輔以花卉、捲雲等。底層及近足處分別繪龜背錦及蓮瓣紋各一周。無款識。

人物間之雲氣紋的畫法雖然尚有前朝遺風，但從其青花呈色、器物造型上看，則體現了正德時期青花器物的特點。此盒造型秀麗端正，保存完整，是極為罕見的明代傳世套盒。

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青花邊飾白地綠彩雲龍紋盤，明弘治，高4cm， 口徑20.8cm， 足徑13cm。

盤撇口，淺弧腹，圈足。足內外壁均用刀斜修，足端相對較薄。內壁近口沿處和內底各畫青花雙弦線兩道。內底和外壁均繪雲龍紋，以黑線勾出輪廓填綠彩。外壁釉下模印纏枝蓮紋和變形蓮瓣紋。口沿下飾青花弦線和朵花紋。圈足外牆有青花弦線4道。圈足內施青白釉。無款識。

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大盤內壁畫有100個童子，他們或燃放鞭炮，或吹嗩吶、吹笛子、打鼓，或拉象車、耍龍燈、 跑旱船等。

將「吉慶有餘」、 「太平有象」 、「五福獻壽」、「五子奪魁」 、「冠帶流傳」、「 麒麟送子」 「龍鳳呈祥」等吉祥主題鮮明地反映出來，無處不渲染著喜慶氣氛。〖背景〗

弘治朝御窯青花瓷器在造型、胎釉、青花發色和紋飾等方面，與成化御窯青花瓷器基本一致，只是紋飾更顯纖巧細緻、 舒展流暢。所用青料仍為產於今江西省樂平縣的 「平等青」 亦稱「陂塘青」。由於這種青料中氧化鐵(Fe203)含量較低、氧化錳(MnO2)含量較高，致使圖案紋飾呈現柔和、淡雅、 清爽的藍色。

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麻姑為傳說中的長壽仙女，相傳三月初三為西王母壽辰，仙女麻姑以絳珠河畔靈芝釀成的美酒前往祝壽。畫面則表現了這一場景。圖中一梅花鹿正牽導一車美酒，前往祝壽。一大壇美酒裝滿花車，荷葉形蓋覆其上，麻姑衣帶飄飄，手持靈芝側立車旁，飄然若仙，花鹿回首相望，一侍女立于車後，手持高杖過頭，杖鈎卷著書卷、靈芝，麻姑與侍女均側室前方，似要向前趕路、祝壽。

清末寂園叟[匋雅]書中記載：「康熙彩畫手精妙······若康熙六旬萬壽節所制彩盤，邊系淡抹紅色之錦紋，中有 萬壽無疆 四篆字」。可知這種邊飾為「紅彩錦地開光篆書 萬壽無疆 款」的彩繪瓷盤，為康熙六旬大壽慶典所燒制。