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系统认识宋代茶文化的主角——建盏

时间:2022-03-22 13:55 来源:网络 作者:网络 点击:

宋代名窑之一的建阳窑, 亦称“建安窑”、“乌泥窑”。窑址在福建建阳县水吉镇的芦花坪等处,遗物分布面积约12万平方米。建窑创烧于唐代,主要烧制黑釉瓷、青瓷、青白瓷等,到南宋时极为盛行,止于清代。建窑烧造的瓷器品种中包含有青釉瓷器,以黑釉瓷为主。黑釉瓷中又以兔毫盏为主,成为当年最佳的“斗茶”用具。此外,还有油滴盏、鹧鸪斑盏、曜变盏等均是宋代黑釉瓷器的代表作。建窑黑釉瓷盏还曾经一度成为进御贡品。

“建盏”不仅饮誉中国,在世界陶瓷史上也有相当的影响。由于深受东南亚国家人民的欢迎,它在中外文化交流史上具有重要的地位。当年,不仅宋朝人喜欢斗茶,日本僧人南浦绍明等把这一套茶礼搬到日本后,据说其炽热程度不亚于大宋。因此,不少建盏精品就漂洋过海到了日本,并拥有了一个新的名字:天目碗。

接下来的轨迹就是:极力追捧→被书院茶道指定为唯一名贵茶碗→鉴赏→收藏。一时价至倾城。建盏之所以能成为日本茶道文化的主线,与禅宗文化在日本的勃兴也有关。南宋乃至于蒙元,中国禅僧陆续赴日,他们带去了把系统的禅宗文化,也带去了大量的图书、绘画、陶瓷。中国禅宗的审美观让日本人倾倒膜拜,直至直接影响着镰仓时代以后的思想、文化及艺术。

在这种审美观的指导下,僧人们创出了日本茶道中最基本的观念—“闲侘”。而建盏,以自然厚重的质地,幽深的颜色、钝黯的光泽、冷寂的触感,承载了他们的美学理想。学佛习茶的僧人把建盏带到日本,不经意的一个举动,创造了一段历史。按照今天日本学者的说法,宋代茶文化是奠定了日本茶道文化的主基调。

装饰种类

该窑始于晚唐,盛于宋,衰于元。主要烧制青瓷、黑釉瓷、青白瓷等。产品以盏、碗、盘、碟为主,兼烧盒、罐、壶、灯、炉、钵、梅瓶、冥器等,以盛产黑釉瓷而闻名于世。足底有“供御”、“进盏”字铭的,应为宋代宫廷烧制的贡品。由于黑釉盏的胎含铁量高,一向有“铁胎”之称,胎体呈黑灰色、紫黑色,胎质粗糙坚硬,露胎处色沉而无光。造型有大小敛口、敞口等不同形式,圈足小而浅,修胎草率有力,刀法自然,釉质刚润,釉色乌黑,器物内外施釉,外釉近底足,足底无釉而露胎。釉面有明显的垂流和窑变现象,有“兔毫”、“油滴”和“曜变”及“鹧鸪斑”等名品。目前日本所藏闻名世界国宝级的“曜变”天目盏,属于建窑产品。

名品风格

建盏的胎体厚实坚致,釉色黑而润泽,器型以碗、盏为主。建窑器底部露胎,釉汁垂流厚挂,有的凝聚成滴珠状。釉面呈现褐黄色、银灰色和褐蓝色。因釉色细而下垂,酷似兔毫,故称“兔毫盏”,按其釉色又叫“金盏”、“银盏”和“蓝盏”。“蓝盏”最为可贵。在高倍放大镜下,可见其釉面开细小蝉羽纹,点缀着雪花片的金星、银星和红星。其流淌下垂的兔毫纹,呈现着浓淡深浅、曲曲弯弯不规则的宛如西北黄土高原的丘壑,在太阳光下,其黑色釉面闪烁着金红色的光点,盛满水其金红色光点在水中跳跃,其妙无穷,具有自然美感。深受中外茶道人士重视。

曜变天目盏

珍贵的曜变天目盏。曜变天目釉层透暗蓝,釉面散布着许多黄色或浅黄花色斑点,斑点周围闪耀着一圈紫蓝色的霞光,斑点随光线入射方向而改变其颜色,呈现红、蓝、绿等色彩或闪射金光;不同角度观察,其颜色各异,光、色变化奇妙,为语言所无法描述。

油滴天目的特点是在黑釉上布满许多银灰色的圆晶点,似“夜空星辰”,为银油滴;如圆晶点呈金黄色,则为金油滴。兔毫的产生,主要是形成油滴的铁结晶和釉都向下流动,由于流速的不同在黑釉中透出美丽的褐黄、蓝绿、淡棕或铁锈色的兔毫状流纹并富有立体与空间感,其色调偏金黄者称之为金兔毫。

日本的一本有关中国美术的文献《君台观左右帐记》记载:建盏之“曜变”,世上罕见,值万匹绢。“油滴”是次之,亦为重宝,值五千匹绢。“兔毫”值三千匹绢。

油滴天目釉

作为天目釉种类之一的油滴天目,因制作技术之独特奥妙、千载难逢而成为传统名釉,目前传世佳作并不多见。黑色釉器的釉面上分布有许多金属光泽的圆点或星斑,形似油滴,故称“油滴盏”。 因形似鹧鸪鸟胸部羽毛的斑纹,称“鹧鸪斑”。油滴的形成是釉面上气泡排出的地方聚集着铁的氧化物析晶。烧制时能够形成油滴的温度范围很窄,要刚好使气泡逸出釉面但又不能散开或消失,所以烧成斑点清晰的油滴是十分难的。

从建盏看宋代的审美意识

建盏犹如夜空或深潭一样沉静的黑,其中所呈现的神秘斑纹,使人感到它确实是“窑神”的杰作。建盏采用正烧,故口沿釉层较薄,而器内底聚釉较厚;外壁往往施半釉,以避免烧窑时底部产生窑粘。釉在高温中的垂釉现象,称“釉滴珠”。与那些过于精致谨慎的器具相比,更带有一种粗率自然的亲切感,更能触发人们的无穷遐想。沉稳中多了几分灵动之美,这是建盏的特点之一。建窑黑瓷玻化的程度较高,釉面光亮但不刺眼,给人以宁静庄重之感。宋代是一个理学文化主导的时代,这种时代精神体现的是一种平静柔和的心绪意境。

兔毫连盏烹云液

宋徽宗赵佶精于茶道,北宋大观年间他著有一部《茶论》,后人称之为《大观茶论》。在中国历史上以皇帝的身份撰写茶叶专著,恐怕是绝无仅有。

 

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(责任编辑:zgshw)

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