素三彩，瓷器釉彩名，在未上釉的素胎上，施以绿、黄、茄紫三色而烧成。始于明正德年间，清康熙时继续烧制。陶瓷界还有另外一种“素三彩瓷”的定义，即“素三彩瓷是瓷器釉上彩品种之一，是以黄、绿、紫三色为主的瓷器，其实并不限于此三色，但不用红色。其制作方法是在高温烧成的素瓷胎上用彩釉填在已刻划好的纹样内，再经低温烧成。

“素三彩”一词首先出现在清末寂园叟《陶雅》中：“西人以康熙黄、茄、绿三色之瓷品为素三彩”，其中的“三”代表多数，无特定含意。之后，民国初年的许之衡在《饮流斋说瓷》中也提到：“茄、黄、绿三色绘成花纹者谓之素三彩”。

素三彩，瓷器釉彩名，在未上釉的素胎上，施以绿、黄、茄紫三色而烧成。始于明正德年间，清康熙时继续烧制。素三彩在陶瓷发展历史上并没有像青花瓷那样风行，如今也并非艺术品拍卖市场上的常见品，但是其特有的工艺特色，却深受一些藏家推崇。

素三彩之“素”

陶瓷界将“素三彩瓷”定义为瓷器釉上彩品种之一，是以黄、绿、紫三色为主的瓷器。其实并不限于此三色，但不用红色。素三彩中的“素”有两种含意：一种为该器使用“素胎”（又称“素烧胎”）烧制。“素胎”是陶瓷生坯没有上釉前预烧的胎，它既可增强坯体机械强度，使其在搬运时不容易损坏，又可在上彩釉时不会因浸湿坯体而导致坼裂。另一种则依据古代“红为荤色，非红为素色”之说，指不含红色的瓷器。

素三彩的突出特点之一是一个“细”字。胎体细，制胎原料配制和锤炼的各道工序特别严格。器物做得比较薄，又精巧，但没有任何厚薄不匀或变形的现象，胎体各部分厚薄的处理很和谐完美。为了保证绘瓷艺术的效果，保证胎体表面的细润，坯体晾干以后要施釉，器物里外壁均施，而在要作画的部位(大多数在外壁)，将釉层细细地刮掉，为什么要这样？因为坯体泥料细微颗粒之间多少都有些孔隙，釉的微粒更细，可以将这些孔隙填实，使坯体更加细润。素三彩的釉属于SiO2－PbO系为基础的釉，品质也很良好。白釉是和瓷器一道烧成的高温釉。黄地、紫地、墨地等釉色属于低温釉，是画彩画时在花纹周围铺上的。素三彩的精细还表现在绘画上，北京故宫博物院珍藏的素三彩山石花卉纹盘，洁白的盘体中央以遒劲的笔力、精细的线条画出苍古的山石，墨彩皴点石头层层披露的斑斑表层，清淡如水的浅绿和略深的翠绿渲染出石头饱经岁月沧桑而又坚韧的质感。山石背后的牡丹花、翠竹、小花、野草，画得很细。牡丹的主干和旁枝，双钩填绘，填以紫色，笔力如拗铁。牡丹花和叶画得都很细，有的线条细如发丝。有的素三彩瓷器为了绘画形象和用彩准确，保证花纹内容布局和设色的严谨，在釉下胎体上还用针一样的工具线刻花纹的轮廓。烧成后在釉上沿轮廓线用色料作画。彩料的配制上，原料研磨精细。素三彩釉上彩画的各种色彩都在一个平面上，没有粉彩那样凸起凹下的层次之分，用手抚摩画面细滑。这就是胎细、釉细、绘画细、彩料细，工艺的精细提高了瓷器的品质。

胎细

素三彩成名许久，给我们的一个印象是细。之所以说素三彩的特点是细，是因为，我们能够看到的素三彩中，它的胎体是比较细的，这是一个很明显的特点。素三彩在制作过程中，其胎体的原料配制和煅烧的各个工序都是很严格的。其实，在制瓷的过程中，不管是元青花瓷、明瓷、清瓷，还是宋代以及唐代等，乃至于现如今，在制瓷器的过程中，都是“精打细算”的。不仅仅是胸有成竹，而且是细上加细，小心再小心。我们都知道，有一种瓷器是一个人从胎体的选择，煅烧，绘画，加工，自己独立完成的。这就要求了艺术家们或工人们，非常的仔细才能避免出错。素三彩的胎体是做的比较薄和精细的。在制作素三彩的过程中，我们可以想象他们的不辞辛劳，胎体没有出现厚薄不匀或变形的情况，用和谐一词可以概括整个完美的作品。

色淡

如果说五彩瓷的特点是颜色亮丽的话，那么素三彩的特点就应该用淡这个词来概括了。康熙素三彩镂空锦地梅花寿字纹香熏能够真实体现出素三彩的淡。

为什么这么珍贵？

据琉璃厂的老人回忆，真品康熙素三彩大件，在民国时期就难觅其踪，尤其是康熙黑地素三彩，即便是一件残口的大瓶，当时就可值一万大洋。康熙墨地素三彩的大件完整器物，大多已于早年流散于欧、美一些国家，如法国巴黎罗浮宫就陈列有我国清代康熙墨地三彩大花觚、大罐、观音尊等，连一些残破之器和清末仿品，当时也为法国人所好并大量收集无遗。目前，国内即便是国家级的大博物馆，也难觅其踪。正如前面所说：彩“素”瓷不“素”，它的色彩没有那么亮丽，必须要有极高雅的情趣才能品味出它的美！

图文源自网络，如有侵权，请联系删除！