王献之《送梨帖》，2行，11字，草书。《送梨帖》收刻于宝晋斋法帖》、《澄清堂帖》、《墨池堂选帖》、《戏鸿堂帖》、《三希堂法帖》、《邻苏园帖》。《送梨帖》曾入清内府，图版为《三希堂法帖》摹刻。此帖草法凝重秀健而有法度。

【释文】今送梨三百。晚雪，殊不能佳。

王献之草书《送梨帖》，2行，11字。尺牍大意是:王献之将三百只梨送与收信友人，并谈及冬天雪来得迟，天气状况却很不佳。《送梨帖》书写风格开合有度、闲雅淡逸，收刻于宝晋斋法帖》、《澄清堂帖》、《墨池堂选帖》、《戏鸿堂帖》、《三希堂法帖》、《邻苏园帖》。

《送梨帖》不像《中秋帖》、《鹅群帖》那样字与字之间多有连笔，仅"殊不"二字连绵，其余字字独立，但又笔意贯通，从"今"字起笔一贯到底，折、搭承接有序，形断意连。如"今"字的收笔为出锋向左下，"送"字的起笔为搭锋顺入，以承上字。以下的"梨"与"三"，"能"与"佳"等字之间也用同法承接。笔画尽管收笔分明，但气势却如山泉出谷，奔腾倾泻不可遏止。从全幅布局看，字忽大忽小，字距忽宽忽窄，寥寥十一个字构成空灵的意境，颇耐人品味。《送梨帖》笔法变化亦较多，"雪"、"不能佳"等字如金蛇飞舞，用的是大王的内擫法，而"百"、"晚"、"殊"等字又转用外拓法，显得肥厚饱满。

《送梨帖》

评价

苏轼评《送梨帖》：”家鸡野鹜同登俎，春蚓秋蛇总入奁。君家两行十二字，气压邺侯三万签。“(苏轼《书刘景文所藏王子敬帖绝句》)按：传《东坡志林》卷九：”世传王子敬帖，有'黄柑百颗'之语。此帖乃在刘季孙家，景文死，不知今在谁家矣!......予尚有诗与景文云：“居家子敬十六字，气压邺侯三万签。'"（文中的王子敬(王献之)帖，是指《送梨帖》。）

杨守敬《送梨帖》:"大令此帖，与篆隶出入，高古绝伦，自谓与乃父当不同，赖有此耳。

《送梨帖》三希堂法帖刻本

题跋

唐代柳公权跋:"因太宗书卷首见此两行十字，遂连此卷末。若珠还合浦，剑入延平。大和二年三月十日。司封员外郎柳公权记。" 明代董其昌跋:"家鸡野鹜同登俎，春蚓秋蛇总入奁。君家两行十二字，气压邺侯三万签。子瞻居士题。清秋临送梨帖时以子瞻题。董其昌为悟轩弟。" 清代郭尚先《芳坚馆题跋》:"送梨帖真迹亦藏大内，三希堂'送'字尚完。末香光行书'家鸡野鹜同登俎'一诗。"

柳公权跋王献之《送梨帖》 ，大和二年(828)。

此是柳公权五十一岁时在王献之《送梨帖》后的跋，小楷四十三字。此跋没有碑版中字的拘谨，而自然映带；没有怒张之筋骨，而笔致含蓄；没有平正均匀之苛求，而自有真趣。此跋世人誉为“神品”。

释文：因太宗书卷首，见此两行十字，遂连此卷末，若珠还合浦，剑入延平。大和二年三月十日，司封员外郎柳公权记。

米芾与《送梨帖》

米芾《书史》记载：“刘季孙曾以一千置得。余约以欧阳询真迹二帖、王维《雪图》六幅、正透犀带一条、砚山一枚、玉座珊瑚一枝以易，刘见许。王诜借余砚山去，不即还。刘为泽守，行两日，王始见还，约再见易，而刘死矣，其子已二十千卖与王防。”

米芾爱王献之书，故不惜以书画宝玩与刘季孙易《送梨帖》。不料王诜借去砚山不按时归还，使米芾误了与刘季孙交换的机缘，失之交臂。

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