郑望之《向过帖》，行书．纸本，纵34 3厘米横47厘米。

北京故宫博物院藏。

郑望之的书法，坦言之，在历史上寂寂无名。这里赏鉴的郑望之《向过帖》，纸本，行书，纵34.3厘米，横47厘米，现藏于故宫博物院。尽管郑望之书史无名，但这件作品的技巧水准还是非常高的，行笔劲秀，流畅，锋芒时现，不失为一件佳作。

宋朝书法家郑望之的《婺源帖》又称《向过婺源帖》，是郑望之写给友人的一封信札。从内容及语气等可推断，此札当是其晚年致仕后所写。观此作，我们不难发现郑望之的书法受苏、米书风的影响很大。北宋书法崇尚意趣，至南宋“尚意”余绪犹存，特别是苏、黄、米三家对南宋书坛的影响巨大。郑望之此作以苏轼书风为主调，字势变化丰富，挥运自如的感觉又借鉴了米芾的书风。从整体来看，此作比较厚重但不滞不闷，笔法娴熟流畅。可见，郑望之在书写时应是心态放松的。不以书求名者往往在书作中流露出自然率性的特点，郑望之也是如此。

字帖开头写到：“向过婺源，山川草木，大胜饶信间。明日越芙蓉岭，到新安，江山气象，反不如属县。”上饶市古称饶州和信州（即文中的饶信），新安就是古时的徽州，芙蓉岭位于现在的婺源县溪头乡。虽已过去八百多年，但从字里行间仍旧可以感受到那时候婺源山川草木的引人入胜。

郑望之·向过婺源帖（局部）

《向过婺源帖》纸本收藏于北京的故宫博物院，每天都会有数以万计的游客前来瞻仰。但这幅被视为珍宝的墨迹，却是作者在醉酒之后草草挥就，所写的内容也是无意之间信手拈来，像极了我们平日里随手编辑的一条祝福短信或问候微信。

正如《向过婺源帖》中写到的：“老兄前守霅川，而来莅此邦，想更觉寂寞，及得来书，山罅中作一遨头，亦足自乐，乃知贤者安于所遇，无往不乐。”这句话的大意是：要是觉得寂寞了，就把自己当成是山坳里的土太守吧，要知道人生就是随遇而安啊，没什么不可以快乐的呀！

郑望之·向过婺源帖（局部）

鉴藏印记：“许子仙鉴定印”(朱文)、“季修波古”(朱文)、“受青”(朱文)。

在临摹中，我们比较关注局部用笔的准确、结字的到位等；但在创作中就应该从整体着眼了，学会处理整体关系。可以参照此帖中的一些处理方式，如第一行前六个字用笔较重，后四个字较轻；第二行前七个字用笔较重，尤其是第五、六个字最重，而后三个字较轻；前三行下半部的字用笔都不同程度地轻，而第五、六行下部的字则重一些。当然这样分析显得过于机械，且实际操作也没这么简单，但至少我们要明白创作就是既要制造矛盾又要解决矛盾，矛盾性越大，处理手段越多样化，作品就会越成功、越经典。

释文：

望之顿首再拜。向过婺源，

山川草木，大胜饶信间。明

日越芙蓉岭，到新安，江山

气象，反不如属县。

老兄前守霅川，而来莅此邦，

想更觉寂寞，及得

来书，山罅中作一遨头，亦

足自乐，乃知

贤者安于所遇，无往不乐。适宏

父在坐，同为绝倒，然竚闻

召节入辅

中兴，岂久遨于山罅者邪。

望之再拜