智永楷书集字《无相颂》，又名《六祖坛经-般若品无相颂》。智永是陈、隋间僧人，东晋书法家王羲之的第七世孙，相传曾手写《真草千字文》八百余本，虞世南得其传授，影响初唐学书。

【1】《六祖坛经-般若品无相颂》说通及心通。如日处虚空。唯传见性

【2】法。出世破邪宗。法即无顿渐。迷悟有迟疾。只此见性门。愚人不可悉。说即

【3】虽万般。合理还归一。烦恼暗宅中。常须生慧日。邪来烦恼至。正来烦恼除。

【4】邪正俱不用。清净至无余。菩提本自性。起心即是妄。净心在妄中。但正无

【5】三障。世人若修道。一切尽不妨。常自见己过。与道即相当。色类自有道。各

【6】不相妨恼。离道别觅道。终身不见道。波波度一生。到头还自懊。欲得见真

【7】道。行正即是道。自若无道心。闇行不见道。若真修道人。不见世间过。若见

【8】他人非。自非却是左。他非我不非。我非自有过。但自却非心。打除烦恼破。

【9】憎爱不关心。长伸两脚卧。欲拟化他人。自须有方便。勿令彼有疑。即是自

【10】性现。佛法在世间。不离世间觉。离世觅菩提。恰如求兔角。正见名出世。邪

【11】见是世间。邪正尽打却。菩提性宛然。此颂是顿教。亦名大法船。迷闻经累劫。

【12】悟则刹那间。佛弟子。。。敬写斯经供养，愿长得正信无

【13】有退转。岁在年月日沐手敬写为母资福。愿以书写功德求菩提

【14】缘所愿皆成就。善男子。。。供养；愿写斯经者，虽有重业障，必当得解脱。善女人

【15】。。。发愿敬写。岁次年月日；比丘尼。。。敬写此经，流通供养。