有人说,考古所得文物,只有断代问题,没有真假概念,不过,中山收藏家、宝得轩主人林泳文认为,这也不尽然,以前曾有作假铜器运到河南埋在墓坑,过若干年再挖出来卖的事。他表示,要想辨真,必须知假,书画大部分是传世之品,必须对伪品用心研究。“任何文物,真有真的法则,假也有假的规律。”
林泳文表示,书画做假总体说来有两类:完全做假;利用前人的书画,用改款、添款或割款的方法来做假,不管作伪者方式如何,仔细辨认起来都有“套路”可循。
完全做假包括照摹、拼凑、摹拟大意、凭空臆造等四种方式。这类伪品技巧不高,最容易辨认。
改款,是将小名家改为大名家所做,或者将晚期的画家改为早期的画家;添款的画多利用无款旧作,看它的风格像谁就添谁的款,添款一般字迹浮躁,不大符合画作的风格和题款,从墨色上也能看出破绽;割款也多取小名家的作品,改为无款画,再配上伪跋,托名是大名家的作品。
“要认识伪作,就要把‘套路’弄清楚,”林泳文详细介绍,地区性的假货有“开封货”、“长沙货”、“苏州片”等,都有作伪套路。以“开封货”为例,把很多清初至乾隆间的作品,伪作为颜真卿、岳飞、黄庭坚等名家的字。赝品草书较多,用粉笺纸,色泽黯黑,有些像发掘出来的东西。又如同样为假石涛作品,就有清代广州、扬州和近代人伪作的不同。“广州的伪作多为设色,面目往往受黎二樵一派的影响;扬州的伪作题识多草书大字,波磔(汉字书法的撇捺—— —笔者注)故做姿态;近代人主要追求模拟石涛的精神风格和笔姿墨韵,用技巧来令人信服,有的足以以假乱真。”
伪作中情况比较复杂的是“代笔”。林泳文介绍,要根据具体的人及作品来分析。如果画家和代笔者都在同一水平的话,在时代风格上是无法进行区别的,必须从细微着手,仔细分析。”
林泳文表示,书画鉴定是一门复杂的学问,必须用心研究,打好坚实的基础,才能真正做到“知真知假,百战不殆”。
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