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          2009年是著名画家陈少梅先生的百年诞辰.为了纪念这位英年早逝的天才画家,保利艺术博物馆于4月28日至5月12日举办了”陈少梅百年诞辰书画展”.

         此次画展一百二十多副陈少梅先生作品主要由海内外资深藏家及陈先生家属友人等提供

陈少梅先生出生书香门第,其父为前清翰林,从小就受过良好的传统文化教育,14岁就加入中国画学研究会,成为金北楼的最小弟子.英才勃发,成名非常之早.一度主持湖社画会天津分会的工作,为当时天津画坛盟主.其画风以北派为宗.启功先生说陈少梅的山水”较豪放的似戴进,吴伟一路,但边幅修洁,删略他们那种粗矿的习气.细笔的似周臣,唐寅两家,又能在潇洒中不失精密严格的法度.”确为精论.

        学术界以”北骨南风”来慨括其画风.陈少梅画风以北宗为基础,融合南宗的精华,可以说是自明代唐寅以后又一个巧妙地融合南北二宗且有大成的画家.他一生遵循其师金城”精研古法,博采新知”的艺术理念. “笔墨当随时代”，当然陈少梅的艺术也是与时俱进的,在晚年作品中洋溢着大量的时代气息。可惜天公不假时日,短短的45年光阴,结束了画家的一生.

        在19世纪末20世纪初西学东渐,在中国画发展举步维艰,受到普遍质疑时,他向艺术界展示了中国画的优秀传统和精华的伟大生命力.20世纪八十年代以来,中国的艺术界朝着多元化的国际趋势走去.西方的艺术观念同时大量传到中国.在今天看来,陈少梅的艺术和艺术实践也对当今的中国画发展有着重要的参考意义。陈少梅的艺术地位决定了其艺术作品在当今的中国画艺术市场上的地位.但是由于其早逝,存世作品十分稀少，比之高龄的齐白石作品的数量,相差很远.椐相关人士统计,早年出版的画册收录作品300余件，加上散落各地的作品，估计存世作品总量在700件以内。所以他作品在艺术品拍卖市场上出现的数量相对少得多,真品尤其少.所以更加受到市场的追捧和藏家喜爱.

        此次保利艺术博物馆展出“陈少梅百年诞辰书画展”,也同时出版了同名画册.其中不乏陈少梅的书画精典作品,如<仿郭河阳山水>,<西园雅集图>,<对花图>(与王雪涛合作),<桃花源图>等.此次展览确实是学习和研究陈少梅书画艺术的难得机会.

   画册由原荣宝斋鉴定家米景扬先生主编和审定.米先生是陈少梅先生的女婿,对其岳父的作品颇有研究,是公认的陈少梅书画鉴定专家.展出的作品中也有不少米先生题跋和钤盖鉴定收藏印的作品.
但是展品中也不乏赝品,现略举几例.以便让观者明鉴之.


        (一)儿子再像老子还是隔着辈
        展览中有一副<太白观瀑图>立轴,画一文士坐于船首,仰观前方山泉瀑布,旁立石壁千仞,上垂巨松于下,近景有大块岩石于画面左下隅,题穷款于石上.石壁旁水纹线条刻板轻浮,水花纹用笔杂乱,粘连不清.高士衣纹及船弦线条生硬死板极不自然.而展出的另一副<观瀑图>与此画题材,构图,大小几乎一样.但是<观瀑图>所绘线条流畅有力,虚实相生,岩石具有厚重感,斧劈皴坚实有力,变化丰富.松树的主干线条转折分明,松鳞极具有质感.高士神态自然,潇洒自如.显然<观瀑图>为真迹,而<太白观瀑图>是以真迹为底本的双胞胎临仿伪作.不同的是伪作署款陈少梅,而真迹署款少梅.来源:www.artxun.com

荣宝斋旧藏真迹<观瀑图>

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 伪作<太白观瀑图>

伪作局部

真迹局部
    几乎一样的一真一假陈少梅作品展于同一展厅,出于同一画册.真迹是荣宝斋旧藏,在装裱的绫边上签有收藏印.而伪作<太白观瀑图>曾上过香港苏富比2007春拍,当时估价50万到70万,未成交.
    陈少梅书学倪云林,启功先生曾赞曰:”少梅先生学倪氏书法,则真可说是捎着痒处,另人惊奇而又喜爱,并不在他的画法之下.”并说其书法在曾学过倪书的画家恽寿平和渐江和尚之上.陈氏书法,平淡天真,高古出尘.可见对倪瓒下过一番苦工.展览中有件陈少梅书法双挖.上下两张书法俱为伪作.双挖下部书法是节临倪瓒书法.用老纸所书.书法用笔稚弱,变形.尤其是岩,茸,叟等字尤其拙劣不堪.而在同时展出的陈少梅<临倪书册>册页中就有一开<为张来仪之命赋匡山读书处>就是此伪作的原本.二者对比视之,伪作另观者更不忍目睹,水平之高下何止天壤之别.二者署年款同是己卯,岂不令人发笑!

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伪作书法

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真迹书法

       (二)割了尾巴的狐狸还是狐狸
         陈少梅的人物画,远法唐宋人,近学浙派及唐寅仇英,题材非常广泛,文人高士、仕女、婴戏、以及释道人物如观音、达摩等无所不精。展览中有<布袋和尚图>立轴,画面线条刻板行气,毫无墨色变化,敷色薄陋,属低级仿品.作品署宽款:陈云彰摹宋人笔意,钤细朱文少梅印.右下角有"滦斋收藏"印.

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伪作<布袋和尚图>(无题跋)

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伪作局部

题跋未裁前的<布袋和尚图>

    但是此件仿品原来上部有光绪进士徐沅大段伪跋,现已裁去.剩下的其他部位如画面,署款,钤印和此次展出的<布袋和尚图>一模一样.两者乃是同一件东西.带徐沅题跋的<布袋和尚图>曾在2005年北京诚轩拍卖11万成交,后来再次在2008年的诚轩拍卖中以98560元成交.
    至此展览时可能是觉得上部徐沅的伪跋反而没有给伪作增辉,而是露怯了,索性裁去,给它换个面貌.所以观者看到了现在展出的<布袋和尚图>.

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伪作<月兔嫦娥>

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未裁掉印章前的图片

        有意思的是展览中还有一件<月兔嫦娥>绢本立轴.画中绘嫦娥抱玉兔于云中,云纹线条犹豫而不流畅,人物衣纹,呆板无力.亦属伪作.此件作品曾在2008年中贸圣佳秋季拍卖以61600成交.有意思的是原作左下方原有”邦达审定”印一方,在此次展出中此印也被裁去.

      (三)马鞍再好也不一定是好马
    陈少梅喜画高士,松树.格调高雅,体现了他向往的艺术追求和境界.展出中有<松下调琴图>立轴.绘二高士于松下,青衣布冠者俯首抚琴,红衣纱官者面对而听之.

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    此画左下角钤有”米景扬”朱文小印,不知是米先生收藏还是经其过眼?
而在2005年中央电视台的某期<鉴宝>节目中此画就已经被专家鉴定为真迹,并被估价为50万.电视中首都博物馆某专家如是说：“据查相关资料,陈少梅《松下二老调琴图》轴从这件作品的艺术风格、款识、印鉴来判断，首先确定这件作品，是一件真迹。从绘画技法来看，技法相当纯熟，人物的线条相当流畅，人物的神态栩栩如生，人物的神态眼神画得很好，他的眼神到这个时期他形成了自己的风格，所以这件作品是很精的。”
   此作用笔拙劣,设色低俗,人物开脸的笔墨工夫距陈氏相差甚远.纸张有明显作旧痕迹.尤其是朱文少梅印与原印差别巨大.应属仿品无疑,无须多言。
   以上不是展览中陈少梅伪作的全部,只是挑了几副有代表性的以说明问题.这些假画对于陈少梅书画的收藏和投资以及对其书画艺术的研究,乃至对于艺术品市场的规范,应该是有很大的消极作用的.而此次作为纪念陈少梅诞辰一百周年而举办的书画展,意义也是很重大的.但是其中展品审核不精,出现为数不少的赝品应该是很大的遗憾.若仅仅是因为审核者学术水平的原因而导致有假画展出,其实是可以理解的,但是要是因为其他乃至某些商业因素而导致伪作展出是最为可怕的.笔者水平尚浅,愿以拙文抛转引玉,只要能达到纪念陈少梅先生百年诞辰目的,何乐而不为之.