汉画像石拓印的基本方法是：先把要拓的花纹或文字尽可能剔刷清楚，用大小合适的宣纸盖上，把纸轻轻润湿，然后在湿纸上蒙一层软性吸水的纸保护纸面，用毛刷轻轻敲捶，使湿纸贴附在该物表面，随着它的花纹、文字而起伏凹凸。再除去蒙上的那层纸，等湿纸稍干后，用扑子蘸适量的墨，敷匀在扑子面上，向纸上轻轻扑打，就会形成黑白分明的拓片。在拓印过程中，润湿宣纸最好用白芨水，它能使薄纸更好地贴附于被拓物的表面。小型拓片，可以用软毛笔、软毛刷润湿，大型拓片，可以用毛巾润湿。扑子的大小，根据所拓对象的大小而定。内部用新棉花、细沙，外加一层不透水的薄纸，最外面包上绸子，用细绳或皮筋扎住。扑子蘸墨面要没有褶皱，扑心要稍鼓。

      汉画鉴定，有一个必不可少的前提，那就是熟悉中国历史、艺术史以及有关专史等，尽管它对鉴定不起直接作用，却是必不可少的知识，谁掌握了它，谁就得到主动权。第一，汉画像石作为汉代民间用装饰雕刻壁画，虽然没有绝对严格的图式，但是却有民间约定俗成的图谱。由于工匠的规范传承，使汉画像石具有一些基本的图案样式，这些基本图案样式大致分为三类：现实生活、历史故事、神仙世界。如汉代宴饮、车马出行、孔子见老子、二桃杀三士、伏羲女娲、东王公与西王母等等。对于这些基本图样的把握是鉴定汉画画面真伪的重要依据，其中所反映的建筑结构、人物形象、典章制度基本都是符合汉代的规章制度、生活习惯以及审美标准的，因此图案样式也具有一定的标准可循。比如车马出行图中马车的规制、汉代家具的结构特点、伏羲女娲的形象，这些基本图案元素是判断汉画画面真伪的第一步。如果车马出行中大臣乘坐六马驾车，汉代家具中竟然出现了床和靠背椅，这就基本表明画面是现代人臆造的。

       此外，对于汉画艺术风格的研究判断也是非常重要的。汉画具有独特的时代气息和精神风貌，这是由汉代强盛的历史内涵赋予的，这种深沉雄大的艺术气魄恰恰又是作伪者由于心术不正和功力欠缺所不可能达到的。尤其是在线条表现方面，从石头的雕刻方面而言，由于工匠对于图案熟悉和技法的熟练，汉代原石线条生动流畅，金石韵味十足，线条走势如锥画沙、如屋漏痕，并且有明显的冲刀痕迹，甚至很多汉画原石出土时如新雕刻一般，正如古玩收藏界常言“老器如新”，但是其线条流畅程度是作伪者望尘莫及的。伪石线条却死板呆滞，节点过多，线条短促且间距过于对称，时断时续，气韵极不贯通。人物动物形象也没有历史厚重感，如剪纸的形象一般。另外，作伪者为了造成明显的时代感假象，用强酸对新雕刻的画像石进行腐蚀做旧处理，因此冲刀痕迹便荡然无存，这是判断画像石真伪的一个关键因素。产生包浆的汉画像石原石，其包浆感均匀自然，如生长在石头上一般，而做旧的画像石包浆生硬，如铁锈般让人感觉很容易剥蚀，经不起细致推敲。