“千淘万漉虽辛苦,吹尽狂沙始到金。”用此诗句来形容那些兢兢业业的收藏家再合适不过了。藏家怎样才能寻到真品吗?关键在于你是否具有拨开历史风尘的学识和眼力。
古玩地摊上国宝级文物还是有的,能不能捡到漏儿,要看你所学的古玩知识、市场实战经验和眼力了,就怕你不识货。笔者从小就酷爱中国历史文化,于2008年就开始加入收藏界并投资收藏品,目前已经是中国收藏家协会会员,专门从事宋代五大名窑瓷器、元代瓷器、明代永乐、宣德、成化三朝瓷器以及清代雍乾瓷器和高古玉器(史前,滦河文化玉器)的研究与收藏。
不过起初,笔者收藏时也常被古玩小贩和伪专家骗,此后便刻苦钻研。在与一些专家的交流过程中,学习和收获了不少知识。
俗话说,“兼听则明,偏信则暗”,搞收藏更应如此。收藏者贵在自立,初学者若能以人人为我师的态度勤学古玩知识,用心刻苦钻研,具备充足的鉴别古玩的知识和市场实战经验,一样可以成为专家。
珍贵的藏品
笔者的收藏里有件珍品——明宣德釉里红梵文出戟盖罐,它出自明代宣德年间(公元1426-1435年)。此罐是在一位常摆地摊的古玩商贩家里发现的,当时笔者一眼就发现它为真品,只花了1300元就收入囊中。
让我们来细看一下,该罐通体纹饰用釉里红绘制,腹部上肩处有八只对称的出戟轮片,每只轮片上均画莲纹。腹正中画莲纹和梵文,造型独特,是佛教做道场的时候使用的礼器,瓷器上面写着古印度的梵文,罐内底心和盖内心写有五个汉字篆书“大德吉祥场”,意思是能够消灾去难,吉祥如意。大概是窑温偏高,罐内部釉里红发色暗红。稍有飞红和晕散现象。
此罐目前在国内只发现几个,最著名的青花的收藏在北京故宫博物院,和该器题材一样,俗话说青花为贵,釉里红为最。此罐釉面为青白釉,釉下气泡疏朗明亮。此罐胎体厚重。器底露胎处可见火石红及胡麻点,胎足手感平滑。综合该器特征判断,此器应属宣德早期器物。因为釉里红烧造难度大,窑温不容易掌控,成品率极低,故有釉里红千窑出一宝之说,此类器属宫廷御用器或佛教用法器,在民间难得一窥,弥足珍贵。
当然了,没有足够的知识和好眼力,就算真品摆在眼前,你识辨不出,亦是无可奈何。因而建议初涉收藏之人,多学少买。并不是所有文物都具备收藏价值和升值空间,多学习百益而无一害。
不得不说,藏家对专家也应具备一定的辨别能力,否则便落入了另一个陷阱。有一种专家是眼力和学识不够,在市场上鱼目混珠。还有一种是商业专家,拿谁的钱,给谁鉴定,毫无职业道德。
有的人没有研究过真品文物,听过几场专家的演讲,参观过几次馆藏品,就以为自己取到了真经。而且,在收藏界,眼力有高低,经验有深浅。中华历史文化博大精深,任何一位专家都不可能知之所有;即便他学富五车,在中国历史文化面前也只不过是沧海一粟。
例如,现在举世闻名的“四川三星堆文明”,藏家和农民发现文物之初,曾经被专家封杀、冷落了30年之久,初见到文物时专家都说是赝品,刻意腻造的;30年后随着考古文物的大量出土证明了一切,又被专家们给平反了。