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      凡《石渠宝岌》藏品铃有乾隆印玺的, 其上如有耿昭忠、嘉柞父子、梁清标、安岐、宋荤等藏印, 则此等印绝无伪造。

　　安氏印《石渠宝岌》全不录, 因安氏为朝鲜“包衣” 所谓奴才者, 故皇家贱之, 不录其印记。

　　徐宗浩(石雪)藏有白文“梁清标印”遗印一方, 徐有时铃之于自藏书画上。

　　靳伯声有仿刻乾隆五玺一套, 有时胡乱加铃于古书画上。靳能自书, 曾见其临仿王守仁行草书卷, 原迹亦见《已佚书画目》中, 靳临本颇流畅可观, 但面貌终异。

　　楼钥《攻娩集》卷七五“跋付钦甫所藏《职贡图护一条, 末云：

　　“贞观、开元等印, 高下匀布, 如出一时。贞观既在御府, 不应百济之下书“ 显庆四年灭” 。又“ 内殿图书” 、“ 内合同印” 、“ 集贤院御书” 等, 虽皆是李后主印, 然近世工于临画者伪作古印甚精, 玉印至刻滑石为之, 直可乱真也。姑罄所闻, 更侯博识之士印证之。”

　　按楼氏所记《职贡图》即系梁元帝本, 但与今传之本又有某些不同, 彼以为或是宋李公麟临本, 故云诸唐、五代印, 皆后人蛇足增添。

　　米氏《书史》一条, 云“大年赵令攘收得南唐集贤院御书印, 乃墨用于文房书画者。”是知南唐内府藏品, 不论书或画皆用此一印。

　　马和之学诗堂本《唐风图》卷上有“ 项炽昌印” 、“ 玄度” 、“ 慧目道人”三印连铃, 印色亦同, 当为一人所铃〔图一〕。玄度名炽昌, 余当时作项氏世系表以为玄度系项德弘之字, 岂炽昌又其另一名欤?

　　（图1）宋马和之《唐风图》

　　宋马和之《唐风图》卷后“取嘉柞印” 、“会侯珍赏” 、“会侯之章” 、“项炽昌印” 、“玄度” 、“ 慧目道人” 诸印辽宁省博物馆藏。

　　如德纯有时书作“ 醇” , 后改名穆, 而以原名为字。又《石渠宝岌三编· 延春阁》著录宋度宗手勃卷中, 亦有项德弘、项玄度、慧目道人等名、字、号同铃者, 可知与炽昌确为一人。