学习书法的顺序古人称为“学书次第”，是书法教学和修学的一个顺序标准。

古代多家对此都有自己的见解，而最为著名的是元朝郑杓《衍极》当中记载的“学书次第图”：

其一：

8~10岁，大楷，颜真卿《大唐中兴颂》《东方朔画赞》、宋朝蔡襄《万安桥记》；

11~13岁，中楷，欧阳询《九成宫》《虞恭公碑》《姚恭公墓志》、王羲之《佛遗教经》

14~16岁，小楷，钟繇《宣示表》《戎路表》《力命表》王羲之《乐毅论》《曹娥碑》

17~18岁，行书，王羲之《兰亭序》《开皇帖》

19~20岁，行书，王羲之《圣教序》褚遂良《阴符经》王献之帖

21岁：草书，《急就章》

22~24岁，草书，王羲之帖

25岁，草书，张旭，怀素帖

其二：

13岁，篆书，《琅琊》

14~15岁，篆书，《峄山碑》

16~17岁，篆书，《泰山碑》张有、周伯琦、蒋冕篆书

18~20岁，古篆，《石鼓文》

21~23岁，古篆，《钟鼎文》

24岁，隶书，《泰山碑铭》《景君碑》

25岁，隶书，《鸿都石经费凤碑阴》

明代丰坊的《童学书程》，在上面的基础上改进完善，从用笔、次第、法帖、临摹等多个方面进行论述，标志着古代书法教育体系的高度成熟。

其中：楷书先大后小、行书先小后大、章草先小后大、草书先大后小，几个原则是学习书法的理论核心。是一个非常完整的古代书法教学大纲。

下面的这段话非常详尽，说清了学习书法的规律：

学书之序，必先楷法，楷法必先大字。

自八岁入小学，便学大字，以颜为法。

十岁乃习中楷，以欧为法。

中楷既熟，然后敛为小楷，以钟、王为法。

楷书既成，乃纵为行书。

行书既成，乃纵为草书。

学草书者，先习章草，知偏傍来历，然后变化为草圣。

凡行书必先小而后大，欲其专法二王，不可遽放也。

学篆者，亦必由楷书，正锋既熟，则易为力。

学八分者，先学篆，篆既熟，方学八分，乃有古意。

对于各家书法的传承关系有很清晰的一个认识。

整个“学书次第”，从8岁开始，到25岁，安排的明明白白，25岁毕业以前要临摹学习几十个帖子，楷行草隶篆无一不学。

反观现在的书法家，往往只学一家，甚至是一个字帖，还没写明白的时候就急着出名，当书法家了。

《童学书程》还说：“盖书本童子之学，有非儒者明体适用之务，故先贤有丧志之戒，是又当知轻重。”

意思是说：书法是小孩子的学问，只是为了实用，为了写字好看一点。沉迷在里面属于“丧志”的行为。

古代儒者更多的是研习四书五经，学习儒家经世致用的学问，书法并不放在心上。然而就是古人看来属于小孩子学问的书法，我们现代人也是望尘莫及。

看完这个，只会写点楷书、行草书的现代所谓书法家，还好意思说自己懂书法吗？