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| 时间:2008-06-27 20:22 来源:未知 作者:fab 点击:
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在这个后现代时代，虚拟和现实已经无法区分，我们进入了所谓的超实在的幻像时代，幻像的真实大于现实的真实，因为哪怕真实也在模仿幻像了。图像和绘画因而在这个时代就具有了某种原始巫术的力量：画面要么是对某种幻像的召唤和着魔，要么是对幻像的戏仿，在戏仿中减弱幻像的暴力。 易国栋的这些名为《墨攻》的作品借用了网络游戏的一些元素，网络游戏对战争暴力的模拟把血腥的暴力日常游戏化，看似减弱了暴力，其实是暴力的幻像成为了视觉发泄的对象，麻痹了我们的判断力，因而不是我们在玩暴力游戏，而是暴力游戏在玩耍我们！这个逆转是隐蔽的，艺术必须唤醒或者再次逆转这个富有欺骗性的游戏，承担对图像和游戏反思的责任！
因而，当绘画再次呈现游戏的场景时，必须有所改变，我们看到易国栋作品上的那些新式武器都有着焦点透视或者箭头直射的方向，这明确了意念，要求我们的自我觉醒和关注，而且在灰黑暗冷的色调上出现斑斑鲜红的血迹，尤为刺眼，无疑这是对暴力后果的标记，还有那些燃烧的升腾的烟雾，如此浓密让人屏住呼吸，无疑有着灾变的恐怖预警，唤醒我们的警觉。画面对战争导致的破坏和废墟的表现也很彻底，画面的处理是缩小的，如同纪实照片，增强了可视性和可读性，有着视觉的感染力！
无疑，易国栋把自己的这些反思战争游戏的作品命名为《墨攻》，也是借鉴了同名电影对战争与和平的思考，对和平和有爱的渴望，这个电影本身就是把中国文化的圣人墨子的非攻形象与基督教的耶稣的爱的形象重叠了，易国栋画面上的黑白灰似乎也是鲁迅先生在晚年小说《非攻》中的那个黑汉的隐喻，一直在黑色中通过红色来预警世界的激情！
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