法可教，书法不可教。

清代著名书画家、篆刻家赵之谦说过，写字写得好的有两种人：“三岁稚子”与“积学大儒”。

前者在于心性的本真，后者在于内涵的厚重。

所以，书法家是教不出来的，可以自学，教和不教，交流很重要。古人讲“屋漏痕”、“船荡桨 ”，大自然和生活也可以教你，外在的一切都可以教你，关键在于你的心能不能敏悟。

▲ 赵之谦 行书《中秋诗四条屏》

书法是写什么？

众说纷纭，都是又都不是，很多都是外在的。如果要确立对书法一个最本质的了解，恐怕最终还是要回归到它的主体上，那就是——书法是写人、写心。

书法就两个东西，一个是形，一个是神。

形是可见的，是外在形状和形态；神是无形的，是作品焕发出的精神气质与品性内涵。汉碑百品，形貌相殊而神采各异即为此证。

▲ 赵之谦《许氏说文叙》

形与神是相互依存的关系。王僧虔讲：“神采为上，形质次之。”刘熙载讲：“炼神为上，炼气次之，炼形更次之。”都是一种把神至于形 之上的观念。由形入神，是由技入道的过程，也是窥探中国书法奥义之所在。对书法的学习，古人以修心炼神为上，今天从形入手，但心里要明白最后的高度还是要炼神为上。

艺术首先是要愉悦自己、打动自己、服务自己，然后再谈服务社会。

▲ 赵之谦镜面作品

作为一种精神活动，“字”背后的文化和心性是超越了形而上的支配因素。张旭、怀素、八大、弘一……，他们的书法是实实在在地从内心生发出来的，是写自己的心，是写他们的向往与佛门的精神，是字与人、人的信仰的统一。

古人讲“一字乃见其心”，就是这个道理。

▲ 赵之谦 行楷《万累一日联》　

▲ 赵之谦镜面作品

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