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明 沈周 《落花诗意图》 南京省博物馆藏
中国画在画面的空白处,常常由本人或旁人题上一首诗,诗的内容,即是咏叹画的意境;诗所占的位置,也即构成画面的一部分。这种诗与画的融合,不是突然出现的,而是经过了相当长的历程。画家谢稚柳通过对自己艺术经验的总结,论述了中国画中诗画关系的演变与发展。
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论诗画关系
文 | 谢稚柳
谢稚柳(1910~1997),蜚声中外的画家、书法家、鉴赏家、诗人。
随着六朝文学的颓风,到唐代一切以革新的面目出现,尤其在诗的方面,水墨画从当时的着色画里独立了出来,它的重要的关联是与诗的关系,是与诗的艺术性的关系。如唐代王维的诗与画,北宋诗人苏轼就称道他“诗中有画”、“画中有诗”。
因此,完全一致的说法,画,不论它是着色与水墨,是富于诗意的,又简直称它为“无声之诗”。
谢稚柳 水阁松风
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但诗是以文字来描绘人与事物,而画是以笔与色彩来直接描绘的,这显然是有区别的。然而富于形象性和艺术性的诗,是反映现实的人生的图画。虽与画的形式不同,而它所被赋予的描绘的特性,却是完全相同的。水墨画,由于从当时的着色画独立出来,它有着丰富的艺术表现力,和气质上的特殊生动性,使内容与形式更密切了起来。这一种风格,就与当时诗的艺术性,有了更高的协调,更亲切的关系。
谢稚柳 仿梁楷山水 大都会艺术博物馆藏
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既然称为诗,就一定有诗的境界,通过它所表现出来的人与事物,是活生生的情与景的融合。以一种特殊组织的文字所描绘出来的形象,形成了诗的境界,这样,倘使你闭上眼睛,在脑子里转动一下,这些从情与景所融合起来的,通过一种特殊组织的文字所描绘出来的形象,让你清楚地如同亲眼见到了一样,在你的脑子里浮现出这样的一幅图画,让你情感地觉得,是诗呢?还是图画呢?可以说,是诗,也不是诗,不是图画,却正是图画。可以说,这样的诗,是富于画意的。
谢稚柳 山居图 大都会艺术博物馆藏
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同样的,画通过了情与景所交织起来的人与事物,通过了水墨的特性所描绘出来的形象,形成了它的境界,让你从这个境界里,亲眼见到这些形象,更从这些形象里体会到了它的情是如此这般的。从形象所表达出来的如此这般的情,以及水墨所表达出来的如此这般的气质,就与诗的艺术情感,有了极大的共同点。诗是用文字来描绘形象的情景,而画是通过形象来显示情,形式虽不同,而描绘的原则则一,艺术性则一,这样只要你偶一凝神,就会情感地觉得,是画呢?还是诗呢?可以说,是画,也不是画,不是诗,却正是诗。可以说,这样的画是富于诗意的。正是所谓的“无声之诗”。
谢稚柳 石上泉声 1987年
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从唐代起,水墨画形成了它的高度艺术性,即通过意匠和笔墨,形成一种高妙的体格对真实来进行描绘的。它的艺术手法沟通与结合了诗的情意。因此,“富于诗意”,成了绘画的高度艺术性。如唐《雪诗图》的故事,据宋人郭若虚的《图画见闻志》:“唐郑谷有雪诗云:乱飘僧舍茶烟湿,密洒歌楼酒力微。江上晚来堪画处,渔人披得一蓑归。时人多传诵,段赞善善画,因采其诗意景物图写之,曲尽潇洒之思。”又如:“李益长于歌诗,有《征人歌》,《早行篇》。好事者尽图写为屏幛,如‘回乐峰前沙似雪,受降城外月如霜’之句是也。”
谢稚柳 晴江帆影图 1988年作
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这一风尚,一直到宋,诗与画的联系更紧密了起来,经常以一首诗或一句诗来作为绘画的对象。描写的主题,要把诗的意境与情味,容纳到画的意境和情味中;把诗所描绘的内容,通过绘画的描绘,把它刻画与发挥出来。如宋徽宗赵佶的画院,即以“乱山藏古寺”、“野水无人渡,孤舟尽日横”等诗句来作为考试绘画的题目,是通过对诗的体会来表现画的精巧构造的考验。而另一方面,更扩展到“题画诗”,在一幅画上,题上诗句,再通过文字的抒写,来补充和增强画境的情意,二者相互倚重,相互映发,画与诗的艺术性,融化为一体。
谢稚柳山水画欣赏
谢稚柳 翠岭山泉 1987年
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谢稚柳 青绿山水 1988年
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谢稚柳 碧崖轻舟
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谢稚柳 春后西湖
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谢稚柳 林壑飞泉
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谢稚柳 林泉山色图
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谢稚柳 屏山烟霭图
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谢稚柳 泼墨山水
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谢稚柳 泼墨山水
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谢稚柳 青山图
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谢稚柳 曲江行舟
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谢稚柳 群峰夏绿图
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谢稚柳 山川晴日图
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谢稚柳 云谷林亭
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谢稚柳 出谷飞泉
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谢稚柳 仿宋徽宗笔法
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谢稚柳 青山红叶
谢稚柳 青绿山水 1988年
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谢稚柳 松泉图
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谢稚柳 山水
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谢稚柳 山水
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谢稚柳 山水
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谢稚柳 山水作品
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谢稚柳 山水作品
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谢稚柳 松曝林亭图
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谢稚柳 夏山图
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谢稚柳 山水 1959年
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