文/冯海涛 画作/杜艳

笔墨，是周易“一阴一阳”的具象化表达，是视觉语言形成的哲学思想，是哲学宇宙观的再现。无论“淡墨”的营造、“焦墨”的营造，还是墨韵的五色，都是一种哲学的思辨。画家作品的笔墨变化，非用笔的习惯不同而形成，而是思想认识的不同，所形成的个人理解。无论其是走道家路、儒家路还是佛家路，都有道所在，只是道有所分，这也是为什么三家学说也分流派的原因。画家画画也因此而各有千秋，只是道有所不同，可是追求的方向和大道是一致的。亦可理解笔墨即为道，行笔走墨是在寻道。道有所在，法就有可依。何为法呢？亦是笔墨，是笔墨的另一个身份和层次。法者，一为笔墨技巧；一为万物形态。因此，中国画又是有形的道法。道在前，所以理在前；法在后，故技巧、形态为辅。

杜艳作品

中国画亦是在道法之理下，而生出写意！写意是中国画的法则之规的原因。中国画的理解大部分有一个误区，就是认为通过笔墨纸砚形成的画作就是中国画。实不知，如无中国画的理法（笔墨），是不能称之为中国画的。如强行把中国画理解为笔墨纸砚形成的画作就是中国画。那么，中国画就只能和笔墨又或者写意分离。即笔墨谓道、写意谓道，中国画就是画也！

杜艳作品

收藏书画者，多有不明收藏什么样的作品。看完本文后，也就能找到收藏的方向和如何选择作品。有笔墨者，遵循写意精神者，应是收藏之选。而那些无笔墨，又无写意精神的作品，即使再怎么称自己为中国画，也仅仅是画而已。

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