宋瓷元瓷都说了很多了，唐代的东西聊得很少。所谓高古瓷收藏，一般指的都是宋元古瓷文物，而晋唐的文物则收藏研究者更少。究其原因，一是因为宋元瓷器的市场认知度高，二则晋唐瓷器一般精致者极少，很多人都认为是土罐子，不值钱，也懒得花心思去研究和收藏了。

晋朝的青瓷文物主要是越窑，南方则主要是安阳相州窑。当时瓷器还比较少。而唐朝，由于唐三彩盛名之下，其他唐代的陶瓷艺术品几乎万马齐喑。唐代陆羽曾经写过一本《茶经》。里面推崇南青北白，意思是南方烧青瓷，北方烧白瓷。

唐代的瓷器文物最有名的莫过于邢窑和越窑。邢窑似雪，越窑似玉。内丘白瓷瓯，天下无贵贱通用之。奇怪的是，唐朝数百年，邢窑越窑烧了那么久，却很少有完整瓷器留存下来。乾隆皇帝感叹诗曰：“李唐越器人间无”，就是说的唐代瓷器的稀少。

其实唐代瓷器文物之所以稀少，是因为唐代人丧葬都用明器陪葬而没有用实用器陪葬的习惯。唐三彩就是朝廷专门为了陪葬而定制的官样陶瓷，什么等级用多少事（件），用什么高度（规格）的唐三彩在史料中均有明文规定。所以，不埋入地下的唐代瓷器留存到今天一千多年了，怎能完璧？

唐代瓷器文物其实除了邢窑越窑长沙窑以外，还有一个未被重视的重要窑口，就是河南鲁山段店窑。鲁山花瓷在唐代即有名。最出名的品种是黑釉花瓷腰鼓。其实还有盘，罐等生活用器。在古董界又被称为唐均，意思是唐代的均窑。

唐代南卓的《羯鼓录》记载，唐玄宗擅音律、喜欢玩击鼓，这个鼓不是咱们今天的架子鼓，而是腰鼓，又称羯鼓。唐玄宗和大臣宋璟谈论羯鼓时说:“不是青州石末,即是鲁山花瓷，且用石末花瓷，固是腰鼓。”可见鲁山腰鼓盛唐时期已经进入宫廷。

这种花瓷，按照今天的审美眼光而言，依然极美。在黑色的底釉上，用带有蓝色荧光的白釉随意挥洒，形成了印象派的装饰效果。看似随意，却又不随意。黑地莹润，白斑泛蓝，黑白蓝三色形成器无一致，浑然天成的艺术效果。

唐代的鲁山段店窑瓷器文物，按照今天的眼光来看无疑是穿越了。一般来说，极难遇到完整的鲁山窑花瓷文物存世，古董行称之为唐均，是因为它采用的乳浊分相釉含有五氧化二磷，和宋金时期的均瓷有传承关系。

相是指瓷釉中具有相同物理、化学性质的一个部分，釉一般有三相，即气相、晶相和液相。气相是指釉中的气泡，晶相是指釉中的晶体之类，而液相则指釉玻璃体。因为釉在高温下熔融成为液状的玻璃一样的物质，所以习惯称之为液相（或玻璃相）。