元代瓷器研究专家、吉林博物馆原副馆长张英先生在他的名著《元代青花与五彩瓷器》中指出：“烧制元青花瓷的窑塲并不都在一个地方，因为瓷土、瓷釉的生产地区不同，釆用的制作工艺、瓷土的淘拣、配料方法也未必一致，它们之间诸如瓷土颜色有的纯白、微黄、略灰、微青；貭地有的细腻滑润、细而不润或相当的粗糙；釉药有的闪青，有的混浊，所以，我们若单凭胎貭或釉药本身的貭量，作为断代的唯一标准那是不科学的。”明代多数器物的出处、及胎釉的状况也应是如此。胎釉原料的出处及配方的复杂，很难从目前的科学检测中，准确地断定器物的真伪。

鉴于用现代发明的科学仪器检测陶瓷，鉴别其真与伪的方法，在实践中存在了大量的弊病，目前很难从其中某一方法来精确判断古瓷的真伪。那么，唯一能够对一个瓷器上手后判断真与伪，那就需要广泛学习先人与当代人的实践经验，从书本上，从考古出土器物上，找经验、找器物特征依据，与多年实践研究结合，是鉴定陶瓷的真与伪的经验来源，是最可靠的方法。

陶瓷研究专家及收藏家，把陶瓷研究成果，研究心得著录成书，便于后人学习参考。这对文物收藏者和爱好者的知识积累有特大的帮助。

假如，对中国陶瓷文物有极大的爱好，想成一个鉴赏家、收藏家、那么你应该多读读各类有关的书藉，多了解世上人们对陶瓷己研究出来的成果。从他们的论著中吸收智慧，充实自己对古文物收藏的认知，为研究古文物积累经验，去猜中文物市埸上你所喜欢的古器物的谜底，把真品收而藏之。

从书本知识的认知，到器物鉴定的实际应用操作，切异照本宣科，或断章取义，务必用评判的思维去读懂理解他人着、述的知识要点，（这里的“评判”一词是褒义词，指的是一种辨识的学习方法。）吸收书本上的理论知识，取其精华，分辨书中的错误及糟粕。

用时代的思维进入各历史时代的社会现实，去寻找校对各时代现实状况下的遗存器，加以分析。这样，鉴别古文物才不会多出错，才少“看走眼”。

古瓷器的鉴定方法，在现阶段还没有有效而精确的科学鉴测技术，被陶瓷收藏界共同认可而接受的情况下，有关陶瓷器的论著书籍，是喜爱陶瓷收藏的人一种知识源泉。所有有关于陶瓷的著作，是陶瓷研究专家或陶瓷收藏爱好者，倾注了一生的精力把所获得的知识总结出来的。是他们对陶瓷深入研究的成果。

然而，不论是权威的专家，还是普通的陶瓷爱好者，他们的着、述都有一种偏执性。也就是他们对某些问题的认识，都有自己的一整套认为是正确的见解。

每个人，不论多聪明，喜爱的陶瓷事业多投入，毕竟所研究的事物是百年以前的历史遗存，后人是无法在一定时间里全部读懂它的。百年以前的历史，人与物如何？只有不断研究，探讨，充实才能逐渐认知，所以每个研究者不应该把所有的研究理论观点认为全都正确，现代人毕竟不是生于那个时代的陶瓷研究工作者。

所以，喜爱古陶瓷研究者，在学习认识真伪古陶瓷及为陶瓷鉴定的过程中，对已发表于市面上的有关著作，有关名士专家的著述，或各讲座所发表的陶瓷鉴定知识观点，应以评判的心态去接受。寻思远去的历史现实背景，加以分析研究，切勿迷信于某一大师、某一专家、某一观点，但也不能一概否认。应该从广泛知识源泉中加深学习、认识，才能发现而修正个别的有错误的鉴定理论。

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