1951年，郭沫若出席“第三次保卫世界和平大会”，并在莫斯科克里姆林宫被授予“ ‘加强国际和平’斯大林金质奖章”。徐悲鸿闻讯欣喜万分，抱病为郭沫若绘制了一幅150×250cm的宏幅巨制——《九州无事乐耕耘》。

徐悲鸿 九州无事乐耕耘

镜心 设色纸本

1951年作

150×250cm

作品的款识表明了徐悲鸿的创作目的：“沫若先生为世界和平奔走，席不暇暖，兹届出席第三次和平大会归来，特写欧阳永叔诗意赠之”。作品题目取自于欧阳修《寄秦州田元均》中的句子“万马不嘶听号令，诸蕃无事乐耕耘”。这是一首边塞诗，徐悲鸿选用了后面一句，只是把“诸蕃”改为了“九州”。这是颇具匠心的，犹如摄影师在一个宏大的场景中只摄取一个特写镜头，而把“万马不嘶”、军纪严明的“军味”隐去，以达到“若隐若现”的艺术效果。

作品一方面是徐悲鸿对郭沫若获此殊荣的庆贺，一方面也是出于对和平的渴望。当时，数十万志愿军官兵奔赴朝鲜，浴血战斗，但祖国大地却仍然可以“九州无事乐耕耘”。徐悲鸿把土地改革、抗美援朝等时政题材寓于其中，可谓其晚年代表作。作品完成后，他便立刻送给了郭沫若，此后曾藏于郭沫若纪念馆，后流入民间。

1996年，中国嘉德春拍中，此画以192.5万元成交，创造了当时中国美术专题拍卖的最高价。2011年，北京保利“近现代十二大名家书画夜场”中，此画以2.668亿的价格成交，打破了徐悲鸿作品的价格记录。

画面解析

《九州无事乐耕耘》这种人与动物相结合的宏幅巨制，在徐悲鸿的创作中是极为少见的。与其他的许多军事题材美术作品不同，画家采用西画中焦点透视的方法，三个人依次渐远，渐小。背景仅以数笔松散的淡墨表现出土地的模糊形象，进而使视觉焦点集中在农耕场景上。

柳树

画面右侧是一棵用重墨画出的树干粗壮的柳树，其树杈呈“V”字型向上生长。与淡墨细笔写成的轻柔柳条和藤黄渲染出的柳叶形成对比，古树新枝，意寓着伟大祖国的古老文明和新中国的勃勃生机。

不过画面只截取了柳树的局部，将画面分割成三部分，造成空间分布的丰富性。同时，柳树与人、牛又基本上是垂直的，这就使整体构图虽简单，但在稳定中富于变化，变化中趋向稳定，拓展了中国画的空间表现力。

农民

画中三个农民均上了年岁，但仍积极、安宁、乐观地从事着农耕。最前者牵牛犁地，其双脚迈开，身躯前倾，手掌攥紧，正耗尽全部力气驱牛犁地，脸部和手部的肌肉因凝聚力量而呈现出收紧之感，这个瞬间的动态生动逼真。后两者为一农妇和一农夫，均在锄地，一挥锄，一弯腰，动作幅度并不大，表情亦平静，与前者形成反差。

也许是因为青壮年都去参战了，所以农田里才只有老人和妇女，但他们却没有丝毫的怨气，仍然保持着高昂的生产热情。作为新中国最杰出的现实主义画家，徐悲鸿在作品里表达出前线与后方同心协力，全国各族人民积极支援抗美援朝战争的动人场面，含而不露地告诉我们：人民群众的支持是“屈人之兵”的基础。

耕牛

牛象征着勤奋踏实，犁和锄象征着开拓进取的精神。画中的耕牛瘦骨嶙峋，与徐悲鸿画的其它牛的造型差别甚大。画法上先以墨笔勾勒外形，再以赭石敷色，笔致精确，每笔的浓淡和干湿皆表现了牛毛的质感，画出了牛身各部分的向背凹凸；而牛腿，看上去则酷似徐悲鸿擅长的奔马的双腿，形成了“牛身马腿”的独特造型。

《九州无事乐耕耘》将西画中的造型方法和中国画的笔墨相结合，既有准确生动的造型，又有灵活多变的笔墨，是一幅结合中西画法精髓的写实主义佳作。虽然整个画面并不张扬，但却有一种沉稳雄健的视觉效果和意高韵亢的自信格调。

乡土情结

就题材而言，徐悲鸿出身贫寒，对农民的生活是有切身感受的，其法国老师达仰也是一位善于描绘农民的画家，因此，徐悲鸿画过多幅以农民为对象的写生作品。

画中的牛同样源于其乡土情结，徐悲鸿的童年比较清苦，家里有几亩瓜田，却无耕牛。他平时帮助有牛的邻居放牛，耕作时便可借牛一用，“耕牛牧歌”便成为其童年的美好回忆。在抗战期间的颠沛流离中，他也多次借牧牛图来表达对平静生活的憧憬，以呈现普通生活中所流露出的情味，以涵容大自然内在的生命律动。

一幅作品之所以能够成为经典，真正重要的东西，不是表面视觉上的一时快感，而是它所蕴含的“理”。这是我们的肉眼看不到的，需要我们用心来体会的精神养分。徐悲鸿站在历史的高处呼吁：“今日中国一切衰落之病根，在偷安颓废。挽救之道，应易以精勤与真实，而奋发其精神。”这种脚踏实地、自强不息的精神是中华民族宝贵的财富。

时至今日，这幅作品仍具有强烈的时代气息和现实意义。我们有一支强大的国防力量，任世界风云怎样变换，南海暗流涌动，老百姓仍可“乐耕耘”。祖国的强大，是“不战而屈人之兵”的关键。