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| 时间:2008-11-01 00:00 来源: 作者: 点击:
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人民网北京9月17日电 一座以120年前清朝宫廷原物为样本高仿而成的国宝级艺术品“福禄寿屏风”17日在北京东苑戏楼揭幕，精妙地再现了中国历史上皇室贵族最为重要的家居陈设文化。
这座以光绪十四年清宫重臣敬赠的拜寿贺礼“福禄寿屏风”，最独特的地方莫过于屏心部分的"福禄寿"组字图，为慈禧太后亲笔所成。由字组图，图中含字的巧妙书画构思，表现出历朝历代，无论是达官显贵还是平民大众共同追求并崇尚的"福禄寿文化"。据前国家文物鉴定委员会秘书长刘东瑞介绍：“福禄寿屏风最大的艺术亮点，就是通体木雕的贴金工艺，濒临失传的古代贴金工艺，在该屏风上再次重现。值得一提的是，这件屏风制作过程极其艰难，失误率超高，共耗费九八金箔达近万张之多。”
据记载，屏风之名出于汉代。《史记》有曰，“天子当屏而立”。简单推算，这项家具种类的渊源距今已有2200多年。历经社会、文化变迁，屏风也在随之发生着不断地改变，但其所身处的社会阶层却是亘古不移。
正如史书所记，屏风自诞生之日起，就被赋予了纯正的皇室家具血统。自汉朝以来，一直只被帝王将相、巨贾富商、文人雅士所拥有。而在当代社会同样如此，屏风仍然陈设在拥有相当财富和权利的上流社会环境中，始终没有能像其它家具一样进入寻常百姓的家庭，这也是屏风与其它家具之间存在的最大文化差异。
虽然屏风具有深远的华夏文明积淀，但从艺术角度讲，此类陈设真正呈现自身文化和美学价值的时期是清朝。究其原因，清朝皇家所钟爱的优良家具木材和华丽装饰风格，注定了屏风将在此朝代繁荣发展。应该说，稀有的黄花梨、紫檀、酸枝这三种顶级硬木，为清朝宫廷家具文化的繁荣奠定了空前坚厚的基石。与此同时，传统的木器雕刻技法，以及各种艺术表现形式也已在此时期臻于娴熟。专业人士曾界定，“这一时期诞生的皇家木质家具，代表着中国古典木器工艺制品的最高级别。”
本次发布的这座“福禄寿屏风”，就是一件具有典型清末宫廷特征的艺术品。四大雕刻技法、古代贴金工艺、天然生漆涂制，这些已濒临失传的木器绝学在此屏风上进行了和谐搭配。相关木器专家称：“这件屏风通体的精雕细刻完美地再现了中国家具巅峰时期的辉煌。”
屏心的贴金将清宫的华丽与传统的吉祥符号在“福禄寿屏风”上进行着自然地交汇。作为中国最古老的祥瑞符号之一，“福禄寿”是清朝的皇亲国戚们所终生追求的目标。慈禧对于“福禄寿文化”更是格外地偏爱，其利用自己对于“福禄寿文化”的深刻理解，创作出的这幅极具新意和艺术美感的“字画组合”，同样是她毕生的精神向往。巧妙的书画融合，寓意深刻且富有独特的古典美学感受，堪称清朝末年宫廷祥瑞艺术的经典之作。
事实上，“福禄寿文化”的产生时间已无从考证。可以确定的是“福”、 “禄”、 “寿”三星，起源于远古人对于星辰的自然崇拜，古人按自己的意愿，赋予了三星非凡的神性和独特的人格魅力。这反映了华夏文明特有的吉祥观念，表达了人们对自身生命的关注，对美满生活的向往，对社会价值的追求。
可以看到，经过历史的不断的变迁，“屏风文化”和 “福禄寿文化”进入清朝后，都得到了空前的发展，尤其屏风已经由本身的功能运用和精神象征，演变成为了单纯的精神象征。值得一提的是，在当今社会，屏风对于精神层面的艺术化表现，远远超过了中国的历朝历代。无疑，“福禄寿屏风”展现在你面前的时候是震撼的，是感动的，中华浩瀚的灿烂文明在这一刻，表现出屏风作为最古老的家具陈设之一，所凝聚的博大而深厚的中国风韵。
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