张桂涛，这位70余年默默无闻，笔耕不辍的章草大家，以其新颖洒脱，苍劲厚重的当代章草雄踞书坛，被世人誉为继现代章草巨擘王蘧常之后的“当代章草第一人”。

张桂涛书法作品：清周峋芝撰联“滕王何在，剩高阁千秋，剧怜画栋珠帘，都化作空潭云影；阎公能传，仗书生一序，寄语东南宾主，莫轻看过路才人。”(中国江西新闻网)

    张桂涛书法成为收藏新宠，一时洛阳纸贵。此刻写评介文章，多少带一点锦上添花的意思，我的脾气，一向不大喜欢凑热闹，以为与其锦上添花不如雪中送炭。

    愚以为，书法确有一个类似1+1式的哥德巴赫猜想，至今无人能够解破：写字和书法的分野在哪里？我曾多次同文友邱振中教授探讨这个题目，邱教授深邃高致，力主书法是“线条的艺术”。我隐约感觉这种表达潜藏着技术化表浅化风险，好比试图用电脑打开阿里巴巴宝藏之门。我主张内质外化，心中有则笔下有。腹笥清简者哪怕线条熟娴不过匠人耳，难近书法堂奥。

    这一心得，原先比较模糊。在为《中国书法鉴赏大辞典》撰写颜真卿和赵佶等条目时得到了澄清。我猜测颜字丰硕同盛唐恢宏文化心态有关，而宋徽宗瘦金书正好传递出亡国之君压抑的心绪。结论是解释书法必得深入书家内心。

    我力挺张桂涛，首先折服他的中国学养西学根基深厚，学贯中西使他获得了一种自由，一种通感！张桂涛“误入”章草，乃是内心丰富性使然。章草是一个诡谲书体，书写从写字实用向艺术审美突围，大致分两个方向，一为狂草，一为章草，两次突围对汉字业以形成的规范进行陌生化颠覆，这个过程所表现出来和勇气和想象力，足令今人汗颜！有时我会想，难道创新的勇气和想象力都被祖先像我们今天挥霍煤炭石油一样，“透支”光了吗？狂草张扬恣肆无拘无束，其结果如同豪放派诗词，成了“崩开的弹簧”，张力难免丢失。章草作为一种变形书写糅杂草隶，一面倚傍草书精神向外膨胀，一面兼得隶书真髓向内收敛，二者纠缠萦绕冰炭一炉(在《钝锥残墨》书册中，有两个字被“手民误植”了。)使章草积蓄了充足的张力，一般书者不谙沉潜，纵然貌似未得传神，如何望张书项背？

    在《章草“元”》一文中，我猜想张先生性格与章草之“元”有共振之点。先生学富五车坎坷半生，书写成了他郁勃之气释放的出口，这种契合属造化恩赐，我这么诠释，抑或有若干神秘色彩。须知，神秘正是书法本身的底色！中西文化比较，泰西文明崇尚阳刚，从古希腊到意大利文艺复兴所产生的雕塑经典，俱着力表现人的筋肉，中国书法审美趣味迥异，好像霍元甲同俄国大力士比武，后者以筋肉之力示威，前者所凭借的乃是气力之力。“笔软则奇怪生焉”，“人书俱老”等等说法俱表明书法同“君子弱德”有内在联系，所PK者“气”，即谢赫六法第一气韵生动之气。章草“元”正是这样一种浑元之气，它既是物质的，又因不可复制而又带上若干宿命印记。