画笔轻蘸赭石色颜料，顺着原有的线条一笔一画慢慢勾勒、填充……7月15日，在“80后”福州市非物质文化遗产“李道环神像画”第四代传承人李真的工作室内，他正在为《天猷元帅像》复勾线条，落笔成像。

李真的工作室位于福建省福州市台江区横街巷内，与菜市场、小店、民房为邻，有着一种特别的市井味道。李真就在这七十多平方米的工作室里创作，从清晨待到深夜，乐在其中。

工作室内，墙上挂着、桌上铺着的一幅幅神像画十分精美。李真坐在桌边，执笔认真复勾着线条，“在涂上底色后，有些部分的墨线被覆盖，变得模糊，通过复勾可以把交界的地方勾画得更具体、明显，立体感更强。”

说话间，他一手拿着颜料，一手用画笔勾勒线条。神像画颜料的调制十分讲究，先将文石、伊利石、孔雀石等矿石研磨成粉末状，用祖上秘传的独特手法加胶调配揉磨加工，再进行调制，可以保证神像画的色彩历久弥新、光泽不退。

李真向记者展示的祖辈画像，就可以很好证明这一点。在采访过程中，李真和父亲李联通拿出珍藏在工作室的祖辈画像，时间最久的至今已有两百余年时间，纸张破损严重，但其色彩依旧十分绚丽。

“李道环神像画”历经百余年的传承和发展，已与民间信仰、民风民俗融为一体，形成独具特色的艺术流派，并为佛教史、道教史、信仰民俗、中国古代服饰等诸多领域的学术研究提供了重要参考资料。2018年，福州“李道环神像画”被列入福州市第五批非物质文化遗产代表性项目。

李道环是李真的太爷爷，生活于清同治年间。四代传承神像画，每代之间，都是父与子的口传心授。所以，从五六岁开始，李真便看着父亲和爷爷画神像画，听着他们讲注意事项。

“我是从小在这种环境下长大，耳濡目染，潜移默化，就接受了这种文化的洗礼。”李真表示，目前，他力求把这些道教的传统文化传承下去。

因制作技艺繁琐、学艺期漫长，“李道环神像画”整体的传承发展处于相对弱化的状态。李真坦言，现在，年轻人做这个的很少；因为年轻人都比较追求经济效益，在这种情况下，传统手工艺行业花的时间多、赚得少，并不被他们所看好。

实际上，2006年，美术专业本科毕业的李真也有过挣扎。刚毕业的两年时间里，他在外找了一份工作，工作之余回到工作室帮助父母作画。“说白了，自己心里对这份职业割舍不下。”于是，李真选择回归，十余年来，潜心研究神像画。

“在这些年里，不仅加深了自己对中华传统文化的认识和理解，而且深刻意识到中华文化的博大精深。”李真表示，很多的传统手工艺都有自己的窍门和讲究，神像画也一样。

李真说，每尊神像的眉眼、衣饰、神态，都有定例；但具体到每个地方，神像造型往往会有地域差异，因此在作画时，要熟知这些差异，方能令信众信服。

现在，李真的作品不仅散布于台湾、香港、福州及周边地区，还为美国、加拿大等地的侨胞所订制。他表示，福州神像画历史比较悠久，一直遵循着传统的做法，保存的时间较长，所以深受海内外人士喜爱。

7月上旬，闽台两地百余位青年相约“云端”，李真也在其中。通过直播连线的方式，两岸青年交流探讨信俗文化的保护和传承，超过51万网友通过直播平台观看了这一活动。

活动中，双方在线达成了抢救古老神像画的共识，决定在台湾收集抢救一批老神像画送回福州保护、展览。李真认为，两岸同胞共同保护和传承信俗文化，这对于“非遗”的弘扬、传承和发展很有意义。(叶秋云 张淋垣)