佛教艺术是中国古典文化的重要组成部分，反映佛教艺术精神的佛造像和唐卡给予人们独有的审美享受。本次“古董珍玩III文玩杂件及古代家具专场”中甄选了元明清三代近百件佛造像和唐卡艺术精品。

其中“铜漆金大日如来”漆金温润，工艺精湛，衣纹层次清晰具有典型的明代宣德时期官作造像风格；“大理风格笑狮罗汉像”特征突出是为代表；“明嘉靖大势至菩萨”通体鎏金保存完好；“明代释迦牟尼佛绢画”幅面硕大，工艺精美，另有多件无底价精品值得关注。

· 佛像艺术专题 ·

2575

明永宣 文殊菩萨像

H:40.5 cm

立轴 水墨绢本

157×74cm.

此尊头戴宝冠，发髻高耸，宝珠顶严。面庞丰腴，双目，身着天衣绸裙，胸前璎珞精美华丽，衣缘及帛带錾刻缠枝花卉，衣褶曲走流回自然。台座莲瓣饱满舒展，内层纹饰呈卷草状。此尊文殊菩萨像，发髻高耸，头戴宝冠，面容安详宁静，双眉与鼻梁汇成一直线，眼睑低垂，宛若未开敷的莲苞，仪态慈悲庄严。菩萨肩披云纹图案薄锦，腰饰璎珞，衣带锦帛绕臂而过，如云流转；下着帛裙，裙上亦系珠宝缀饰，裙褶顺畅，裙子上亦刻满莲花祥云图案，映衬着菩萨恬静优雅的姿态。双手各捻一茎齐肩绽放的莲花，右手持说法印，左手持禅定印。肩侧莲花蕊之上分别置摩尼宝与经奁。全跏趺坐与仰覆莲座之上，莲座上下缘刻饰细密整齐的连珠，立体分明，莲瓣瓣尖饰简易卷草纹，具有宣德时期造像的艺术特色。

参阅：《西藏佛教造像（第二卷）：西藏与中原》，乌尔里希·冯·施罗德著，香港观法出版有限公司出版，第1067页，图273E。

2528

明宣德 铜漆金大日如来

H:24 cm

本尊大日如来造像双手胸前结典型的拳智印，头戴五叶莲花宝冠，冠叶上铸刻五尊小化佛，肉髻高耸，宝珠顶严，工艺精致。圆形大耳珰垂肩，饰花瓣坠，缯带顺肩而下。面相丰腴饱满，修眉与鼻胫相通，鼻梁挺直，长目微合眼睑，嘴角微翘，隐含笑意，可谓明代汉地造像引人入胜之处。身穿通肩式衲衣，内着僧祇支，是中原佛像衣物的主要特征，折纹流畅，富轻柔质感，錾刻卷草花卉纹，繁复精美。双腿结全跏趺坐，下承仰式莲花座，莲瓣拔挺，层层分明，圆丰饱满。每一莲叶象征着一个佛的国土，整个莲台就表现了佛教所说的“三千大千世界”。整像铜质纯厚，表面漆金留存状态温润，配有木质莲花高台，整洁大方。佛像衣纹华美，转折飘逸，层次清晰，展现高超的雕塑铸造工艺，体现了明代永宣官作佛像的高超技艺。

2523

清康熙 铜罗汉

H:26 cm

2576

明嘉靖 铜鎏金大势至菩萨

H:37.5 cm

来源：托马斯·布氏 美国布鲁克林博物馆。

明代中原风格

此菩萨通体鎏金，色泽醇厚亮丽。头顶华冠，宝冠中间显宝瓶，这是大势至菩萨最主要的标识。菩萨口角含笑，面露慈祥。上身着双领式通肩袈裟，胸部配饰璎珞钏环，下身着高束腰长裙，衣纹处理自然流畅，生动写实，衣缘錾刻花纹，衣褶布排有序，衣纹流畅自如，厚重写实，极富质感，继承了汉地造像注重衣褶刻划的传统，尤其是小腿部椭圆形衣褶，是明代汉地造像常用的装饰手法。衣缘錾刻吉祥花草纹，纹样清晰精美，显示出当时匠人运用高超的写实技法。左手于胸前作禅定印，结全跏趺坐，整体铸造精良，体量高大，并且大体保存完好，实为难得。

2527

12世纪 大理风格罗汉

H:17 cm

大理风格，罗汉开相喜乐，着交领宽袖衣衫。狮子呈立姿，昂首翘尾，四肢着地，壮健威武。狮眼圆睁，狮口大张，似闻狮吼之声。

2558

清乾隆 佛母像

H:24.8 cm

引乐佛母

结跏趺坐于珐琅圆形底座之上，双手胸前结法印。发髻高耸，头戴五叶宝冠，镶嵌宝石，制作精致。耳垂圆珰，束冠缯带于耳际自然下垂，具有明显的时代特征。面相方圆，双眉细长，鼻梁直挺，神态沉静。宽肩细腰，躯体挺直，体态匀称，造型优美。上身袒露，胸前饰璎珞，下身着长裙，衣褶自然铺于座面上。头冠、璎珞及钏环都镶嵌有各种宝石，工艺精湛，显得雍容华贵，工艺细腻，法相庄严，是乾隆朝宫廷造像经典之作。

2566

明代 阿弥陀佛像

H:30.5 cm

典型明代中原风格

阿弥陀佛头饰螺发，髻珠微隆，双耳垂肩。脸型方圆，眉似柳叶，眼睑低垂，体现了内敛而柔和的面相特征。身着双领通肩袈裟，胸前饰卐字符，腰间束带打结，下身包裹僧裙。衣纹立体而写实，尤其是小腿对称有序的褶皱，体现了明代造像对永宣宫廷造像的继承和发展。双手在腹前结禅定印，宽平的足心向上，现全跏趺坐姿。整像体量硕大，做工精致，体现了明代中期汉地造像的高超工艺，兼之以木胎打底，涂以漆金，较金铜造像更不易保存，流传至今实属难得，具有极高的收藏价值。

2554

明 真武大帝坐像

H:38.5 cm

2565

12世纪 达摩像

H:20.5 cm

达摩全跏趺而坐于台座之上，双手置于身前。浓眉怒目，面容威严，神情乖张。身着通肩天衣，衣纹流畅，具有古代印度风格。整尊造像，铜质优良，人物传神，是一尊难得的禅宗造像。

2590

元代 送子观音像

H:75.6 cm

佛教传入中国后，佛和菩萨的形象逐渐为国人所熟悉。铜像经常年供奉，铜质深邃沉穆。此像体型硕大，头绾螺髻，戴风帽，佩饰璎珞。面形长圆，饱满丰润，双目低垂，眉间饰白毫，直鼻，小口。右手置于右膝上，左臂倚经书，左手怀抱童子，呈自在坐于踏莲海水底座之上。

· 唐卡艺术专题 ·

2603

明 释迦牟尼佛绢画

148×85.5 cm

来源：国营文物商店；上博退赔。

中原地区绢本

画中佛陀像，螺结细密，肉髻呈缓丘状，面庞方正丰腴，福耳长垂。朱衲衣，见精致饰纹，左手置于膝上，右手胸前施展说法印。结跏趺坐于卧狮台座之上，坐姿刚毅自持，端庄稳健，后有火焰纹头光与背光相迭。造型古拙，佛像庄严。

2602

清代 罗汉唐卡

118×74.5 cm

藏东或北京

棉布矿物彩绘

此唐卡上绘制的为十六罗汉中的三位，上方正中头戴风帽，双手结禅定印的为阿氏多尊者；中间，左手所持经书和右手说法手印则是半托迦尊者的标志，左下方左手结平和期克手印，右手持拂子的是伐阇罗佛多尊者。幅唐卡线条流畅自如，服饰飘逸潇洒，并融入了汉地绘画技巧，是清代西藏罗汉题材唐卡中的佳作。

2613

19世纪 大白伞盖唐卡

90×64 cm

西藏地区

棉布矿物彩绘

2618

18-19世纪 阿閦佛唐卡

68.5×48.5 cm藏东地区

棉布矿物彩绘

备注：背后带铭文题记及朱砂印。

2612

清代 释迦牟尼与十八罗汉唐卡

57×37 cm

西藏地区

棉布矿物彩绘

2605

18世纪 骑羊护法唐卡

52×34 cm

北京地区

棉布矿物彩绘