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江诗丹顿 艺术大师面具系列的诞生

时间:2009-06-17 00:00 来源: 作者: 点击:

                                        来源:凤凰网

 为了创造LesMasques艺术大师面具系列,江诗丹顿走了一段很长、很曲折、又充满障碍的路。但LesMasques面具系列的成果证实:非常值得所有钟表专业人员的投入。

  “世界上最渴望美丽,装饰自己的就是人类的灵魂……因此地球上很少有灵魂能抗拒对美丽的纯粹追求。”——比利时诺贝尔文学奖得主莫里斯-梅特林克(MauriceMaeterlinck)

  这些来自非洲、亚洲、大洋洲和美洲的面具在诉说什么?特别是它们和高级钟表(HauteHorlogerie)有什么关连性?“关系可大了”和“很明显”是可能的答案。可是这样的说法太简化了。为了创造此一系列,江诗丹顿走了一段很长、很曲折、又充满障碍的路。但LesMasques面具系列的成果证实:非常值得所有钟表专业人员的投入。

  大众对于部落艺术的兴趣与日俱增,催生江诗丹顿LesMasques面具系列。这些所谓“原始艺术”正进入黄金时代,范例包括巴黎QuaiBranly博物馆在殷切期盼下,虽然延误许久,但终究开幕了;以及破纪录的拍卖价格:例如法国拍卖公司HotelDrouot在2006年6月以590万欧元高价售出一具狼牙(Fang)面具。这是有史以来部落艺术拍卖的最高价格,虽然物主是20世纪最重要的非洲艺术收藏家之一的PierreVérité,但相较之下,艺术家恩斯特(MaxErnst)在1941年只需花费五美元,即可从纽约二手商JuliusCarlebach处购得一只爱斯基摩汤匙。

  了解世界的一个途径

  收藏家于19世纪开始展现对“原始艺术”的兴趣。殖民者只看到一件粗糙的物品,收藏家却能体会到内在的价值,并肯定它是一件艺术品。因此艺术家懂得率先解读这些对象也是最自然不过的事——这些面具虽然简单,却传达了深刻的意义。在木制面具上只有几个小洞:两个让眼睛看的洞,一个让鼻子呼吸的洞,还有一个让嘴巴说话的洞。当时的现代艺术家很清楚这是了解世界的许多方法之一。

  发现部落艺术后,这些艺术家开始遵循赛尚(Cézanne)的脚步,以全新角度切入透视法,重新思考体积和空间,摆脱写实主义和学院派的枷锁,发明代表现实的新方式,以便捕捉存在的本质。马蒂斯(Matisse)、戴伦(Derain)和佛洛明克(Vlaminck)三位野兽派(TheFauvists)代表人物、超现实主义派和立体主义派都接触到部落艺术,通过将事物极简化来捕捉表现形式。著名的艺术经销商兼出版人Daniel-HenryKahnweiler指出:“从科特迪瓦的部分面具中,立体派发现破除所有限制的征兆,鼓励观众的想象力超越面具本身的造型。”

  虽然毕加索曾说过:“非洲艺术?从来没听过!”但他的确曾以非洲和古代伊伯利亚艺术为灵感,完成立体派开山之作《阿维浓的姑娘》(LesDemoisellesd’Avignon),于1906年开始创作,直到1907年7月才完成这幅画作。他参观巴黎Trocadéro的民族博物馆,发现培养他创意的题材:“那是个充满面具、红色印地安玩偶、和盖满灰尘假人的博物馆,令人厌恶。《阿维浓的姑娘》灵感一定来自那天,并不是因为造型的关系,而是因为它是我第一幅驱魔画作!”画家康丁斯基(WassilyKandinsky)指出,毕加索的画作要归功于非洲艺术。“外国艺术家也跟寻众多法国画家的脚步,这就是立体派艺术的滥觞。”他于1910年表示。

  发现来自科特迪瓦的饭匙后,贾科梅蒂(Giacometti)于1926年底雕塑出他的汤匙女(SpoonWoman)。布荷东(AndréBreton)于1936年在CharlesRatton画廊举办抽象物品展(ExpositionSurréalisted’Objets),首度一同展出达利(SaLVadorDali)、恩斯特(MaxErnst)、米罗(Mirò)、和杰克梅第的作品与纽约Heye基金会提供的四只爱斯基摩面具。美洲的部落艺术,包括以循环再用物料制作的各种对象在当时并未受到重视。

  反映人性和神性的镜子

  虽然画家、艺术家、和诗人很快就体会到这些对象的内在艺术价值,艺术机构却动作比较慢,因此这些面具和小雕像多在民族艺术馆而非艺术博物馆展出。部落艺术品的价值并不在于美学层面,虽然美学很重要。它真正的美与它的用途,以及曾握持接触它的人有着密切的关系。还有它对特定大陆、时代、对象、与宗教传统的意义更是不容忽视。就像中世纪祭坛背后的屏风,或是乔托(Giotto)的壁画一样,这些面具具有启蒙、宗教仪式、和社会地位上的意义。它们也是神灵的象征,以及前人的一面镜子,跨越时间和疆界,鼓励人们扪心自问:出生、生命、和死亡的奥秘问题,以及可见和不可见,人性和神性之间的关系。

  真正的时间艺术

  除了这些面具的象征性和魔力以外,结合部落艺术和钟表艺术还有其它原因:两者都是时间的后裔。一件物品的真正雕塑者就是时间,时间赋予物品神态和其重要性,并使它的轮廓更加柔和。

  原始面具的诞生有其必要性。它们被用在祭典上,代表季节变换,并伴随着活人和死人,当然还有时间排列上的意义。面具雕塑家和钟表匠也有类似之处。他们都投入长达数月甚至数年的时间,催生这件物品。一旦完成,物品就从他们手上被取走,上面也没有标示他们的姓名。它成为拥有者的财产,代代相传,伴随着许多问题,却很少有答案。

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