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| 时间:2010-07-23 00:00 来源: 作者: 点击:
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气者，就文章和书画而言，乃指气息、气韵也。阮元在《与友人论古人书》中说：“两汉文章，著于班范，体制和正，气息渊雅。”在这里，阮元把气理解为气息，即意趣风格之意。谢赫的《古画品录》提出：画有六法，排在第一的便是气韵生动；而陈善的《扪虱新话上集》卷一曰：“文章以气韵为主，气韵不足，虽有辞藻，要非佳作也。”在谢赫和陈善的眼里，气是为气韵，专指文章和书画的神气和韵味。我们对“气”进行一番考证，意在正本清源，通过考证，得出一个结论：画作优劣之辨，气为第一，而画面的气也是画家文章才情的气，它们二者是一致的。因此，看一幅画的气，必然会使人联想到画家的气，故有“腹有诗书气自华”之说。
王来文身为中国美协理事、福建美协副主席，声名在外，对他的写意花鸟画的评价，笔者于先前已提及，不再赘述。也许是因为乡贤和知交的缘故，我与来文兄的交往较多，对他自然也是熟悉的。通过这些年的接触，我体察到他有几个很突出的特点：其一勤奋，其二是笃学，第三便是悟性高。当然，他那儒雅谦逊的待人，运筹帷幄的工作能力自然是众人所认同的。诸位且听我讲讲来文兄的故事，再来理解他的画，想来会大有裨益的。
先说来文兄的勤奋和笃学。去年清明节，笔者回乡扫墓，祭拜先祖。临行前，笔者打电话给来文兄，本想借此机会一聚，畅谈一番，谁知电话却打不通，甚为郁闷。回京后数天，他来电告知，他利用清明节几天的时间闭门谢客，专心创作，感觉又上了一个台阶，甚为欣慰。闻言，笔者只好作罢，只是为他“自虐”般的勤奋而颇感无奈，这就是来文兄。当然，笔者要重申一点，来文兄是热情好客的，作为闽南人，他倒是秉承了闽南人这种热情豪爽的性格。
在我的印象中，来文兄出差，哪怕是只出差一天，他总是携带一个不大不小的黑色行李箱，我深以为怪，又不便多问。那日，他应邀做客人民网视频直播，为了方便，住在笔者寓所旁的酒店。他依然是拉着那个熟悉的行李箱，到了酒店，他打开行李箱，掏出了几本书，放在枕头边。那一刻，我突然明白了他为何老拿那个行李箱的缘故，不禁莞尔一笑。他问：为何发笑？拨头答曰：没事。那天他到笔者的墨茶斋喝茶，一边品茗一边说话，突然，他止住了言语，拿起放在窗台上的《书概评述》，埋头细读。笔者见状，不忍打扰，独品香茗，别有一番滋味在心头。这就是王来文，他嗜茶如命，但是一本《书概评述》却让他如此“舍命”，对他而言，书比茶重要，继而推之，自然也就比他的命重要。你们说我的逻辑推理是否正确，哈哈！
在中国艺术评论界，有这么一个人，他叫陈传席，是南京师大一个名教授。他很是有学问，关键是很是有见地，是笔者心目中的“偶像”。须知，笔者乃一介狂生，从不盲目跟风，尤其是对那些当红的名人和所谓的大师之流的，绝不感冒。对于他，却是个例外，大概源于他的独到见地及其敢于说真话的缘故罢了。他如是说：大凡天下事，无不始于好，精于勤，成于悟。
今天就借陈传席先生的话，谈谈笔者的知交来文兄的悟性。提起画坛先贤大师，他最为推崇者莫过于恽蓝田和八大山人。他说恽蓝田用笔的潇洒秀逸，同八大简约厚重的用笔，虽南辕北辙，却有异曲同工之妙，即都有一种不似之似般的传神。来文兄对于用墨，已达到纯青境界，他对墨性有着很深的体会，尤其是八大的厚重和恽蓝田的质清，在他的墨荷里隐隐约约可寻到些许痕迹，当然在观者的眼里，已经是王来文式的笔墨语言。这就是王来文，他对传统的学习、理解、吸收很快，其悟性不可谓不高。
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