来源：中国书画艺术网

北方整整一冬的雪，厚厚的，出其不意的，满怀深情般的铺天盖地，裹住了人的热情，抑制了人的思想，成为勤于想象的艺术家们抒发表达的负累。在这样的冬天的许多日子里，我眼前经常浮现着一种画面，我的思维穿过大雪和阴云，飘越欧洲大地一路向南，抵临了与冬日阳光近在咫尺的阿尔卑斯山脉。

这个画面，来自画家谷新峰的《阿尔卑斯山魂》。

画家谷新峰，我叫他龙兄。他周围的朋友们都统一地这么称呼着他，这是一个不分老少长幼的对他的敬爱的称谓。

初识龙兄是在一个音乐人的沙龙上。当时我正做一个网络诗歌朗诵会，他在沙龙上即兴的朗诵与我们的诗歌不期而遇了。他跳过画家，跳过音乐人，手撑着一支徐志摩的长篙轻轻落定我们小城写作的朋友中间。

从此，我们常常在一起以醺茶饮酒做手段，以人生和艺术探求为形式，很知音很知己地触及并呛呛着（东北话“说话交流”意）各种样式的话题。那时候只是觉得龙兄很健谈，很有智慧和气魄，是一位不可多得的老师。直到后来看到他画的《阿尔卑斯山魂》，我不禁震惊了：我从来没有看过如此壮观奇特的景致！那山的气势沉雄厚重，正如龙兄的精神和風骨所在！那是一种超越世俗的无我的境界！我一遍遍地欣赏着龙兄的作品，爱不释手！突然间觉得必须要写一篇文章！必须要一吐为快！我知道以我作家的笔触一定无法描述尽画家笔下的阿尔卑斯山的意境，但是，我还是必须要写，——写出一个作家眼中的阿尔卑斯山画，写出一个女作家眼中的画家！

回到《阿尔卑斯山魂》，回到画家谷新峰的画。中国汉字中，谷字不作姓氏时是两山间夹道，即山底之意；而峰为山的尖顶。谷新峰姓名的一谷一峰，组成了一座完整的山。这是巧合了他绘画中所擅所喜的大山，还是他因自谙了自己有大山的风骨和霸气，索性改换了名字，不得而知。

我不是个旅行家，没见过阿尔卑斯山。我知道，艺术家对于事物的认识和认知，大多也是间接的。由此，我对阿尔卑斯山的认识来自地理，和作家艺术家们直接或间接的小说电影等体验后的印象。再有，就是后来能够直面冲击我视觉和审美习惯的《阿尔卑斯山魂》了。

正如海明威以一部《乞力马扎罗的雪》，让更多的人们认识了非洲大地的一座著名山峰。画家谷新峰越过阿尔卑斯山脉葱绿的森林，湖泊河流的春色，也舍去了高处的晴空和太阳。他的阿尔卑斯截取了一架直升飞机所能的限度，升降或盘旋出各种高度，和角度。云层旖旎着积雪，积雪眷念着山石，山石牵绊着薄雾，薄雾吐纳着山魂……我认识了画家笔墨下的阿尔卑斯，邂逅了作为画家精神载体的阿尔卑斯的魂魄。

在诸多的汉语语词里面，我在捕捉着画家对阿尔卑斯赋予了怎样的一些形象的，或者抽象的绘画语言；准确的，或者是接近准确的艺术符号。结果我知道这是徒劳的，就像山有峦，峦有谷，谷有百川，百川有群山。事物有方有园，思想无界无疆。衔起和超越它们的，是画家内心流泻着的有条不紊又奔涌跌宕的泼墨点彩；敢于自己招惹自己，向精神的极限一路攀爬过程中时时获取的快感，不断怒放的心花！

为此，画家与事物之间形成了一种飘然灵动，又牢不可破的关系。就像爱情离不开身体，就像鸟离不开天空和鱼离不开水一样。没有阿尔卑斯，画家的表达是无枝可栖的鸟；没有画家的表达，阿尔卑斯是无鸟可宿的枝。《阿尔卑斯山魂》你中有我，我中有你，是事物和画家共同的魂魄！

画家的阿尔卑斯浅彩淡墨，如轻描浅抹的妇人素面着时光，淡逸着岁月。却把日月光华吸纳于山石冰雪，让沧桑沉积在谷底，让风骨飘隐于云雾，让山魂衔起苍蓝的天空和芸芸的大地。

画家的阿尔卑斯，在静默中萌动着细密热切的音符，如一场大型交响爆发的前夕。也在寥阔亘远中，蕴发着一部穿越时空和历史的长诗。阿尔卑斯是画家自己挑战自己的战场；是深意抒发吟唱的舞台；是心灵栖息的后花园；是负载了深厚人文精神的巨制浮雕。

还说龙兄。他的阿尔卑斯，让我想到西画中许多油画家们的自画像，不同的是油画家们通过人物作为表达样式，而龙兄运用了自然的阿尔卑斯，把自己内在的精神、情感、修吾和追求，淋漓尽致地付诸于《阿尔卑斯山魂》。《阿尔卑斯山魂》无疑是他自己的自画像了！，谷一峰画魂狠与我们的诗歌不期而遇了。他跳过画家，跳过音乐人，如再说龙兄。龙兄其人总是很难让我找到一种较为准确的描述，他行踪的飘隐，他周身流散着的睿智、澄明和禅意，与他相坐茗茶饮酒如同相对一座山峦和一湖碧水：话语深邃、挺拔、灵动。身在当下，心在世外，境界犹在阿尔卑斯之上！

记得有人写过这样的话：人这一生，出身、地位、身份并不会影响你所修建的码头的质量。但是恰恰相反，你所修建的码头的质量，却会影响到你这里停靠的船只。你所修建的码头的质量越高，到你这里停靠的船只就会越好，而你修建的码头越大，停靠的船只也会越多。为此，龙兄的桃李，他的良师益友可谓满天了。

让我用一段话作为“在阿尔卑斯之上”的结束吧。

“有一位高僧和一位老道，互比道行高低。相约各自入定以后，彼此追寻对方的心究竟隐藏在何处。和尚无论把心安放在花心中，树梢上，山之巅，水之涯，都被道士的心于刹那之间追踪而至。他忽吾因为自己的心有所执著，故被找到。于是便想：我现在自己也不知道心在何处。也就是进入无我之乡，忘我之境，结果道士的心就追寻不到他了。”