由于树种的不同，干的皮的纹理也不同，柳树、松树、柏树、樱树、梧桐…都不一。,画树要多看真树，多写生为好。

树根裸露在土层表面，很有变化，露根树多在土层浅的山上，石头缝中，水石边，松树多生长在石山上，柳树多生在水边，水冲刷走了泥土，多露出根来，画树根很有变化，入画，学习者多观察之。

用淡墨勾枝干，次淡墨染干，用新狼毫笔蘸重墨勾枝，元人多用此法。

观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界，乃至无意识界，无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽。无苦集灭道，无智亦无得。以无所得故。菩提萨埵，依般若波罗蜜多故，心无挂碍。无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅盘。三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒，能除一切苦，真实不虚。故说般若波罗蜜多咒，即说咒曰：揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提萨婆诃。观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。舍

利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不，不增不减

画树先学画枯树，树枝生长规律，各种树种树枝形都有所不同，画树枝注意蔬密、聚散关系。两棵、三棵、多棵树穿插组织在一起有成有破有聚有散，把枯树画好了，其他点叶树夹叶树就好办了，枯树、点叶树、夹叶树，孤树、群树都要注意树头的变化。