自古中国的读书人“学而优则仕”，而科举选拔的考题是儒学，儒生的理想是“修身、齐家、治国、平天下”；而入仕不成的那些读书人，多数醉心于诗文或书画，归隐田园是不二之选。

文人画并非深不可测、不可言说，而是有一条清晰的发展脉络线，其评判标准也随时代的发展不断调整。

王之鏻 行书 张载语录 33x68cm

苏东坡首提 “文人画”

宋代大文豪苏东坡最早提出“文人画”的概念，他倡导以士大夫阶层为主体的士人画，也就是文人画，相对于满足帝王喜好和宫廷装修需要的院体画，更倾向于个人性情的抒发。

他推举唐代诗人王维，说“读王维的诗，诗中有画；看王维的画，画中有诗”。于是“诗画结合”成了文人画的标准，除了绘画，还得有与之呼应的诗文。他那经典之作《辋川图卷》是最令历代文人骚客所崇拜的，该画根据其一首七律田园诗《辋川别业》而创作。

只可惜王维的原作只留下了石刻版的明代拓本，而北宋的郭忠恕、赵伯驹，元代的赵孟頫、王蒙，明代的仇英和清代的王原祁等名家都摹画过《辋川图卷》。由此可见，后世文人对于这种田园式的生活都是无比崇尚的。

《辋川图卷》七个不同版本

文人画顶峰 “元四家”

元代，文人的社会地位出现了惊天逆转，蒙古人统治下把“民分四等”（蒙古人、色目人、汉人、南人），按职业又分十等（官、吏、僧、道、医、工、匠、娼、儒、丐），读书人变成了仅高于乞丐的第九等，于是入仕无门的文人只能归隐，寄情于山水，但可入道算卦谋生，同时还能拔高社会地位至第四等。于是，元代的读书人可以很纯粹、很极致地做一个文人，因为别无他法。自此，以“元四家”为代表的文人画成为了中国美术史上的标志，被后世的明清文人所崇尚。元代的画中开始大量出现题诗和记事，既丰富了画面，也表达了个人化的性情。

元四家：黄公望、王蒙、倪瓒、吴镇。黄公望、吴镇归隐，入道兼职算卦；王蒙是艺术大咖赵孟頫的外甥，才华横溢；倪瓒不仅是书香门第，也是富族，生活优越，同时他在生活和精神上有严重的洁癖，这些成就了他在文人画中的最极致。

元 倪瓒 幽涧寒松图轴 纸本水墨

59.7x50.4cm 故宫博物院藏

赵孟頫作为元代承前启后的重要人物不得不提，他是宋代的皇室后裔，在元初“被请去”做官，深受元代四朝皇帝的礼敬，官职翰林侍读学士（就是给皇帝讲经史的）。他在书法、绘画和诗文上都成就显著，但因为“仕元”这事而被排除在顶尖的文人画家行列。个人认为赵孟頫对汉文化的传承和弘扬起到了巨大作用，他在各方面都很优秀，是一位干实事的文人。

元 赵孟頫 双松平远图 纸本

26.7×107.3cm 美国大都会艺术博物馆藏

后世在文人的评价体系中，把“人品”作为重要指标，但人品是一个很含糊的标准，立场不同评价的结果就完全相反，个人觉得人品这事只要及格就行。就像明末的董其昌在品行上也是有瑕疵的，因纵容子弟强抢民女引起民愤，火烧董家老宅。尽管如此，也不影响他在艺术圈的地位。

董其昌提 “南北宗论”

董其昌参照禅宗里的南北宗，提出了山水画的“南北宗论”，他推唐代李思训为北宗祖师，自李思训、李昭道父子的重彩着色山水，到宋代的赵傒、赵伯驹、赵伯骕，再到马远、夏圭等人。而南宗是以唐代王维为祖师，他开始采用渲染、淡雅的画风，一改勾斫之法，随后还有张璪创立“破墨法”，历经五代的荆浩、关仝、董源、巨然和宋代的郭忠恕、米芾、米友仁父子，再至“元四家”的黄公望、王蒙、倪瓒和吴镇。南北宗论是指中国画史上文人画家与职业画家两大不同的风格体系。他极力推崇南宗，认为南宗是文人画山水画，有书卷气，有天趣，其创作是“顿悟”式的；而北宗画家主要靠功力，重苦练，其创作是“渐修”式的。具体人物分类上虽有失偏颇，但也有较大的指导意义，对后世影响深远。

明 唐寅 事茗图卷 纸本设色

31.1x105.8cm 故宫博物院藏

明代的吴门画派和江南四大才子（文徵明、唐寅等人）都是极具才情的、诗文俱佳的画家，都是在画外求书卷气和文人修养；清末的吴昌硕，被称为“文人画最后的高峰”。

陈师曾新释 “四要素”

民国时期，文人画受到“美术革命”的冲击。陈师曾提出了文人画的四要素，即“人品、学问、才情和思想”，虽说是四要素，其实就是“人品+才情”，他这一观点的提出也深受西方思潮的影响，文人似乎不符合时代的发展需要了，约等于知识分子，甚至把文人的标准提高到了社会“公知”的位置上，要有社会担当和思想导向作用。按这种高标准的文人，其绘画自然就不那么重要了，绘画只是一个副产品；也容易走向文化名人字画，我觉得会走偏。

“新文人画” 是否成立

曾几何时，国人早就不以诗文来抒发性情了，改变了玩法，文人骚客在民国之后就没有了，普罗大众主导下的中国，哪来的文人，更别提文人画了，所谓的“新文人画”，也是只有画，没有文人，更多的是搔首弄姿罢了。如今，画画的不讲诗文，更不提文章，已经被分科成几个不同的职业了。“吃喝玩乐真性情”似乎成了新文人画的标准，比如朱新建、李津等人。我拿着望远镜在找文人。

文人画是绝断了，还是急需重塑新标准？

近日看到一段今人评判文人的标准：“文、史、哲相通，儒、释、道兼修，书、画、论并善”。这标准太吓人了，我还没发现谁能满足这一标准，只能寄希望于未来的AI机器人了。