王廙（276—322年），字世将。琅邪临沂（今山东临沂）人。东晋著名书法家、画家、文学家；同时，也是一个屈指可数的音乐家。

王廙作为王羲之的叔父，王羲之从小就受他的影响。因此，成就了他的书法事业。王廙不仅书、画名重一时，而且有理论，他是继汉代的蔡邕之后又一个将书、画等艺术相结合的人。他的绘画理论的重要一点是，提出了书、画创作要“行己之道”，即所谓不因袭前人，要闯出自己的路子。王羲之正是遵循他的这一创新原则，在广泛学习借鉴前人优秀成果的基础上，努力创新，作到承前启后，继往开来，使书法艺术到晋代为之一变，开创一代书风，成为中国历史上有名的一代“书圣”。

▲王廙《廿四日帖》(传)

▲王廙章草

世人都知道卫夫人（272-349年）是王羲之的书法启蒙之师最早的文字记载，见南朝宋羊欣《采古来能书人名》：晋中书院（郎）李充母卫夫人，善钟法，王逸少之师。

羊欣的“书法早随子敬，最得王体”（庾肩吾《书品》），是王台之的再传弟子；也是传扬"王书"的功臣。他说卫夫人是王羲之的老师，当然可信。但是，王羲之的族孙王僧虔的《论书》闭口不提卫夫人和王羲之，说到王廙（276-322年）时涉及到工羲之的书法师承，他说：王廙右军叔，自过江东，右军之前，惟廙为最。画为明帝师，书为右军法。

▲王廙《祥除帖》

王僧虔明确说到王羲之向王廙学过书法，肯定了王廙在东晋前期的艺术地位。他不提卫夫人是王羲之的老师，是不是要排卫尊工呢？好像不是。他还明明白白地说自己的“亡高祖丞相（王）导，亦甚有楷法，以师钟、卫，好爱无厌。”他提出王羲之书法学王廙，不过是指出曾经的事实。那么，壬羲之学书阶段的老师，除卫夫人外，还有他的叔父王廙。

在后来的书法文献中，梁朝庚肩吾《书品》只提“王廙为右军之师”，唐朝张怀瓘《书断》提卫夫人而不及王廙。但世人谈到王羲之的老师，知道卫夫人的多，却忽略了王廙。