这涉及到了我们如何看待民间书法这个问题。

其实我们常常说一句话——

高手在民间。

不可否认的是，这句话还是有一定道理的。尤其是像书法这样传统的艺术。所以基于此，我认为民间书法必然是有它自身的价值的。

当然，除此之外，我们其实还可以从其他方面来论证这个问题。

一、什么是民间书法？

通常来说，与民间书法相对应的一个概念是书法家书法或者说是文人书法。

因此，通常我们一想到民间书法，给它的定义就是民间艺人的书法创作。显然这是从身份上的一个定位和区分。

然而我们需要分析的另外一个问题就是，古代虽然身份地位区分的是很明显的。但是书法家这个身份在古代有没有呢？

这个问题也是我之前一直在探讨并且反复宣传的一个观点，即古代没有书法家、没有专职的书法人。所以，如果从古代书法家的角度来考虑的话，是没有什么所谓的民间书法、文人书法等区分的。

在书画艺术上，最具代表性的是明代的仇英和近代的齐白石先生。

他们俩身份都不是传统意义上的文人，一个是木匠，一个是农民，但是他们俩在中国艺术史上留下了浓墨重彩的一笔，可以说他们都是所谓的“民间艺术”的代表，但是他们同时又被当时艺术主流人物所认可接受。

比如齐白石就曾经受到徐悲鸿的大力称赞。

因此，从上述分析来看，民间书法毫无疑问也是具有艺术价值的。这是就古代艺术的范畴而言的。

二、民间书法对当代书法的意义和价值

那么，民间书法对于当代人而言，又具有什么价值呢？民间书法不管是在古代还是在现代它所起到的作用是一样的，即它是我们创新的不竭动力和源泉。

就书法而言，这样的例子也很多。

比如历史记载王羲之和颜真卿都有学习书法云游四方的记载。这就说明他们的书法绝不只是学习那些贵族士大夫的书法，他们的书法涉猎很广范。

尤其是颜真卿，很多人说他的楷书有碑板摩崖石刻的印记，实际上就是颜真卿学习民间的一个体现。

另外很多魏碑书法都是民间艺人的作品，历来碑人们称颂的《瘗鹤铭》也是一个至今我们仍不知道作者是谁的民间书法。

而清末康有为等人掀起的清代的书法革新运动，所大力推崇的书法就是民间书法。

所以，从这两个方面看，民间书法具有很高的价值。

总结:

归根结底，可以毫不夸饰地说：民间书法，是中国传统书法赖以发展的源头活水，从古代民间书法遗产中，可以获得更纯真的艺术原创力，可以重新发现更强有力的艺术语言。

千百年来，雄踞书坛的文人书法，一直或明或暗地从民间书法中吸取营养，可以说，民间形式，正是民族形式的基础，民间书法，则是中国书法审美心理结构的主要支架。