玉器,即使用天然玉石加工制成的器物。中国早在八千多年前就有了玉器，并不间断地延续到现在。玉器的出现是远古石器的延续与创新。

玉器与石器的区别在于质地和加工方式的不同。未经人加工过的天然玉石是玉料，《说文解字》称:"石之美者谓之玉"，凡美石制品均在玉器的范围。但美石的玉多为交织结构的透闪石和阳起石，不同于可以敲击成形的石料。因此古玉器的出现，在于新石器时期晚期的中华古人创造了使用解玉砂琢碾加工玉石的方法。古玉器是人类古代文明里中华文明所独有的器物。因古代碾法已经失传，以加工方式区分，用碾法制作的玉器均为古玉器，而凡使用电动金刚工具等现代技术加工的玉器称为新玉。中国玉器自史前出现起，即是最高规格的器物，主要用作礼器和配饰。有祭祀天的玉璧，祭祀地的玉琮，有祭祀四方的圭、璋、琥、璜。史前典型的玉器见于红山文化和良渚文化等。

俗话说:"玉必有意，意必吉祥"饰物挂件上精雕的各种题材，寓意万事如意，即福运连连、永享禄位，福寿无边。

然而现代社会的反展，金融危机的频繁爆发，使得黄金的走势波动很大，而玉器的价值比黄金更坚挺，一些国家将玉作为结账货币。

玉器不仅作为国礼在国事交往中作为礼赞的使用，而且有镇邪祛灾之意。

玉饰为何能保值增值?

1、美丽性

2、耐久性

3、稀有性

4、世界性:(玉器以其世界性且坚挺的货币作为结账货币)

5、垄断性:原料通过拍卖方式交易

6、传统文化因素:孔子认为，玉有十一德，即:"仁、知、义、礼、乐、忠、信、天、地、德、道"所以君子无故，玉不去身。"君子比德于玉"，"无玉不贵"。

在古时，玉器不仅代表了瑞气，据说他还有通灵的功能。儒学之中治学主要是以现实为本，所以不信鬼神之论，但是在《礼记》之中作者虽然对于鬼神之论是抱着谨慎的态度，但在言论中却也不排除玉有通灵的效果。"周人尚臭，灌用鬯臭，郁合鬯，臭阴达于渊泉，灌以圭璋，用王也。"注:"灌，谓以圭瓒酌鬯始献神也。"《礼记·礼器》:"圭璋特，琥璜爵，鬼神之祭单席。"所以将玉作为祭祀神灵的神器，是因为认为玉能够表达的祝愿给神灵，而这也代表着对神灵的无限崇敬。

近些年收藏热的持续升温，玉器受到了越来越多藏友的关注，更有一些原本不玩玉的朋友也加入到玉器收藏的行列。且不说曾经被高古时期帝王将相所拥有玉质礼器，佩饰等在各大拍卖会上屡创新高，就连现在国内各大玉器交易市场所成交的现代工艺师的作品也动辄数万一件甚至更高。