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图一

图二

　　印章这门艺术是为实用而产生的，据《汉书》记载：“自五帝始有书契，至于三王，俗化雕文，诈伪渐兴，始有玺印，以检奸萌。”这就是说，印章是为防奸辨伪而产生的，公私印章均此。然而，作为以刀法的完美，体现笔法的完美，书法艺术与雕刻艺术相结合而产生的印章，二美并存，成为了一种独特的艺术品，因其多用篆书，故又称篆刻艺术。

　　实用性与艺术性得兼，精致完美，体现身份，是晚清民国私章的显著特点。私章是那个时代人们社会生活的一部分，也是古代文化艺术的组成部分，是历史的一部分，也是历史的一个个细节，让我们走近这精致的细节来欣赏这些私章吧。

　　姓字联珠章见交情

　　图一为寿山都成坑石的联珠章，原装的印盒并附印色，因年代长久，盒内的衬里已经脱落，印色也已干结成块。印石双成，高３．７厘米，印面１．５×０．６厘米，其一为朱文篆书“吴”字，另一为白文篆书“伯滔”二字，此为晚清海上画派著名画家吴滔私章，为姓字联珠章。有款：“老鞠为伯滔作汉印 庚午元日匊刊 ”。由此可知，这是晚清著名篆刻家胡钁为其友吴滔所作的姓字联珠章。

　　吴滔（１８４０－１８９５）字伯滔，号铁夫。又号疏林，浙江石门（今崇德）人。能诗善书，画山水，初学奚冈，晚年雄放，苍秀沉郁，水墨淋漓，一洗枯槁甜俗之气，卓然成家。花卉墨色浓厚，似张安伯。终年杜门作画，不预外事，卒年５６岁，著有《来鹭草堂集》（详见《中国美术家人名辞典》）。

　　吴滔之子吴待秋，子承父业，亦为著名画家。吴待秋，号春波外史，为上世纪三十年代海上画派著名画家。上世纪三十年代的上海滩，由于水陆交通方便 ，物产丰富，商贾云集，非常繁华热闹，形成我国城市繁荣的“十里洋场”。上海画坛也相应比较兴盛，各地画家纷纷到此来举办画展，销售作品，人数众多。当时最负盛名的画家要数“三吴一冯”，即吴子深、吴待秋、吴湖帆、冯超然。

　　胡钁（１８４０－１９１０）字匊邻，号老匊（亦作鞠）、晚萃亭长，浙江石门人，为吴滔同乡。诸生（秀才）出身。工诗，善书法，画山水，逼近石谿（释名髡残，清初“四画僧”之一：渐江、石涛、八大山人），精写山水，气韵苍浑。老鞠亦工篆刻，卓然大家，与吴昌硕齐名并各有特色。时论以为吴印苍老，胡印秀雅。老鞠的篆刻还有一个绝技：将碑版刻于黄杨木上，极精到，作品极少，难得一见。

　　胡钁与吴滔为同乡，而且又是同庚，款中特别注明作印的时间为“庚午元日”。“庚午”为同治九年（１８７０年），其时他俩都是３０岁，所谓“而立”之年，选择在新年的第一天，为之作汉印，足见他们交谊之深。汉印是匊邻的专攻，时人曾这样评价他作品：“专摹秦汉，浑朴妍雅，功力之深，实无其匹。”款字中的“刊”（两个口口字并列，电脑中无此字），文字古奥，经查《说文》知读音为“况袁切”，原来是同音假借为“刊”字。刊者，刻也。印面的文字一朱二白，方正平匀，端正秀雅。款字则为单刀，老辣苍劲，极具功力。

　　汉印，或浑厚平和，或犀利峻迈，明清以来的篆刻家无不奉之为圭臬极则，从胡钁所作的这一姓字联珠章，我们可以深味其艺术的内蕴。

　　“名”“字”私章

　　珠联璧合

　　图二的狮钮紫铜章，为晚清民国私章常见的制式，一正方，一椭圆，这看起来十分普通，但笔者觉得它们十分难得。笔者为什么特别青睐它们呢？因为这是一对“名”和“字”的私章，原装配对，一为姓名（赵福光），一为字（耀瑶），珠联璧合，实在是第一次见到，我玩章多年，手中尚无第二例。

　　姓氏名字，是个人的代表符号。现代的中国人，每一个人，姓氏之外，只允许有一个名（以见诸居民身份证者为准，不然就会出现许多麻烦）。民国及其以前社会的人，有“名”，还可以有“字”，有“号”，而且“号”还可多个。这里面有许多的学问与趣事，片言不足尽述。一个人的“名”和“字”具有一定的关系，多为互相表里，映衬补充。如此印的主人名福光，字耀瑶，“光”与“耀”互为发明。三国时诸葛亮，字“孔明”，“亮”与“明”互为发扬。“孔”是“甚”（很）的意思。前一段时间，元代绘画《富春山居图》为媒体热颂，它的作者黄公望的“名”和“字”就很有意思。黄公望本姓陆，幼时承嗣（俗称过继）黄家。后继有人，这让黄公为之大喜，说：“黄公望子久矣！”这一句话就定下了这未来伟大画家的名“公望”和字“子久”，有趣得很，还妙在“望”与“久”之间的内在联系，耐人寻味。姓名和字号，从一个侧面表现了中国传统文化的博大精深，高雅尊贵，怎不令人高山仰止！