韩天衡先生在《豆庐印屑》中说：“印外求印，路数多方，若以书法入印者完白，以画法入印者缶庐，以古器物入印者无闷，皆可师之。然居室远眺，窗棂分明即是印框，就中或云飞霞发，或枝插鸟翱，皆是活灵章法；驰神远想，举一反三，亦可得章法三昧。”

细察韩先生印作，确如他所言，恍若临窗观景，鲜活灵动，特别是他的鸟虫印作，本来就是一扇扇精美绝伦的“花窗”。圆润而隐含弹性张力的线条，变幻莫测的西方“洛可可”风格纹饰结构，充满着典雅浪漫的欧洲贵族情调。感觉上，这类花窗应该是青铜或者精钢制成，我称之为“韩氏铁窗”。

黄惇先生却是制木窗能手，他常采用并笔借边等手法，线条用笔时而露出搭接痕迹，如榫卯般巧妙自然；又善用打孔布局，深悟“透”、“漏”之理，风格简约，质朴而大方。如“未央室少孺”一印，透过一根根古雅清丽的线条，仿佛感觉到木窗棂经过千百年风雨剥蚀，苍颜虽老，风韵犹存，有一种浓郁的古代寒士气息。

蔡树农先生的花窗似乎用砖搭制雕刻而成，刀痕犀利，线条饱满，图案古雅，结构明快，尚能闻到泥土的气息。不知为何，“蔡氏砖窗”有时感觉特别亮堂，有一种琉璃制成的感觉，“明祖”一印就是例证。

相对于上面几家，傅其伦先生要粗狂生猛得多，他的花墙斑斑驳驳，明显可见毛涩的凿痕与迸裂的石花，这是一种体现本色的石窗啊！在这里，可感觉到空间线条迂回盘曲的凝重；可感受到大匠运斤挥刀立就的豪情与魄力。这种不假雕饰的原始气息，使我想起我的父辈——从旧社会过来的农民们淳朴善良的品质，坚忍不拔的性格，一种顶天立地的大丈夫气概。

对于篆刻，明代沈野提出“印中有诗”、“印中有禅理”，似略嫌抽象难解。而我，则常常用篆刻之眼光欣赏花窗的精美与古雅，同样，又喜欢在各家的印中寻找出花窗的形式美感，感受花窗特有的幽远、深邃的意境与魅力。