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| 时间:2008-12-17 13:28 来源:未知 作者:zgshw 点击:
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戴卫，中国美协理事、中国美协中国画艺委会委员、四川省诗书画院常务副院长、国务院津贴专家
编者按：
四川的国画界在今年下半年有着不少新颖独特的活动，首先是11初，四川的50多家画院的100多名院长、副院长、著名画家齐聚成都召开了四川省知名画院院长联谊会，并首次举行了上百人参加的特大型笔会；其次是华西都市报与文化部艺术品评估委员会、四川省梦虎拍卖公司联合推出的“收藏者最喜爱的当代四川画家”评选活动，在30位侯选人中最终投票选出了16位当代四川名家，并就这16位名家作品举办了“四川首场典型性画展”，同时还推出了《当代四川名家书画艺术精品珍藏邮册》。
这类活动对于四川国画界的发展是否起着积极的推动作用，四川中国画目前又是种什么样的情况呢？本网记者为此专访了四川省诗书画院常务副院长戴卫先生。
四川美术网：在四川首场著名画家典型性画展上，活动方同时推出了《四川名家书画艺术精品珍藏邮票》，这在川内省属首例，请问戴院长如何看待这件事？
戴卫（以下简称戴）：严格来讲发行的是邮品，是邮票中附带着16位画家的肖像和书画作品。邮品发行量较大，涉及面比较广，而且是以邮票为载体来宣传我们四川的画家，我觉得这次活动做得很有意义。四川在改革开放以来就有种说法，说四川封闭，有一种“盆地意识”，比起沿海发达地区和北京等大城市，其辐射性、覆盖力都不是很强，四川画界也是如此。鉴于这种情况，他们构筑这样一个平台，对我们四川画界，特别是中国画画界有很大的好处。
四川美术网：戴院长认为四川中国画目前在全国是种什么样的情况？您认为这种情况与四川相符吗？
戴：早在五代时期，中国的第一个画院就诞生在成都。到了宋代，中国绘画到了一个高峰。当时的宋徽宗虽然不是一个成功的皇帝，但他是一位成功的书画家，在他的画库中大概有三分之一的画都是西蜀画，其中以黄荃父子为代表的“西蜀画派”更是声名显赫，这在中国历史上的影响是巨大的。而且四川有着深厚的自然景观与人文底蕴，这都是四川的优势。可你看现在很多画家来我们这边却只为写生，而不是绘画交流，这与四川画界的历史、自然风貌不是特别相符。
我客观评价，四川的画家从数量、质量上来说都很不错，只是缺少与外界的交流与推广，外界知之甚少。这种情况跟北京、上海等城市是不一样的。我有时在想这里面可能存在一个地域方面的问题，但从古代来看，比如“扬州八怪”。扬州算什么地域？它在满清时也只是一个州府，还不如成都，可它为什么能名噪一时呢？这些都是值得我们深思、研究的问题。
四川美术网：作为一名画家，您是如何看待拍卖行的“保真”问题？
戴：拍卖行的拍卖规则，没有一个拍卖行敢说拍品保真，就算是文艺复兴时期的那些大画家，他们的作品也有很多的争议。假画的盛行，伤害最大的不是我们艺术家，而是我们的消费者、投资者、收藏家。就像前不久闹得沸沸扬扬的吴冠中假画案，受伤害的还是买到赝品的消费者。
其实现在艺术品收藏最大的障碍就是真假之争，我儿子在读博期间问过日本的收藏家，问他们为什么不喜欢买中国画，其中一个原因就是难以识别真伪。所以我觉得活动方的这次策划就就做得很不错，在他力所能及的范围内采取民意测验、投票的方式，从30位侯选人之中选出16名画家发行邮品。这种做法吸引了很多人去看原作，而且发行邮品的同时，16位画家都在场，哪里可能有假画呢？所以这就能做到真正的保真了。
四川美术网：这次画展只入选了四川16名画家作品，戴院长认为这种评选方式公正合理吗？
戴：我客观的讲这种形式不是百分之百的公正。当然，由一般读者、爱好者投票评选，这种做法还是比较稳妥，但如果要从学术上，由专家来评，结果可能又不一样。必竟艺术不是竞技，不像跳高跳远，我比你高一点就可以得世界冠军。绘画艺术不同，有仁者见仁、智者见智的问题。大家都知道梵高生前画了很多画却从来没人重视，当然我们现在的时代跟梵高的时代不同，但从艺术上来说仍然没有一个量化的标准。
所以，没有入选的画家并不意味着他们的艺术就不如我们，入选了的画家也不是理所当然的就成了画界的领军人物，我反对这种说法。虽然我不能代表16位画家，但我代表自己可以这么说，有些东西我还需要向一些没有入选的画家学习。另外我认为画家还是淡泊名利，潜心研究自己的创作为好，至于社会的评价，别人鼓励你，那就再发奋努力，别人疏漏了，也并不影响你的艺术。
四川美术网：请戴院长谈谈此次入选邮册的《大肚》这幅作品，为什么取名为“大肚”？
戴：大肚，从佛教上来说是弥罗佛，从世俗来说又有大肚能容天下之意。“能容”就是能够和谐、包容之意，这就是他的现代意义、现代感。包容就是和谐，而和谐的反面是竞争、斗争、战争。如果我们大家都能以包容的心态面对世间百态，这世间也便没有了对立。
四川美术网：您是不是很喜欢看佛教之类的书籍？
戴：是的，我喜欢看佛教、道教、儒家等各方面的书。我认为，如果一个中国画家，文、史、哲这三方面不行的话，那基本上不能算是一个中国画家。我说中国画叫功夫型绘画，并不是天天画就是功夫，你要会读书，要懂历史，要有哲学思考，这些就是你的基本功，如果没有这几方面的学识、修养，只能算是一个画匠。
四川美术网：外界对我们中国画的了解似乎还是太少，比如这次奥运会，开幕式上的中国画卷震憾了很多人。
戴：确实如此。其实中国画的地位最终是要靠我们国家的国际地位来提升，但是现在很多人包括有些理论家，经常在说要与国际接轨，可这个艺术品要怎么与国际接轨呢？难道是要把我们的中国画变成了西洋画就接轨了？如果真这样我们的中国画也就完了。张艺谋也说过他做奥运开幕式最成功的就是中国画卷，不仅只有水墨画，他还把行为艺术等加入进去，而且整个画面的寓义很深。如果张艺谋搞这样一台晚会脱离了我们的传统，就毫无意思，国外也就不会觉得有什么新奇。以前我们有一个错误的认识，认为传统就代表落后，这是极端错误的。其实不是这样，传统不仅意味着过去，也预示着未来。
四川美术网：现在老的艺术家，除了画画，似乎身上还都带有一种振兴中国画的使命感？
戴：这个不仅是重要的使命。我的看法，中国画应该到了认祖归宗的时候，如果中国画再不认祖归宗，某个方面来说是对我们民族的一个重大损失。四大文明古国，古罗马、古埃及、古巴比伦都消失了，唯独中国没有消失，为什么？就是因为我们的文化，我们的文明使我们的民族发展、生存下来。举例来讲，当时蒙古、女真族都把我们全中国占领了，为什么最后他们全都融入了我们汉族？就是因为我们的文化没有消失，而文化里面重要的组成部分就是艺术。
现在西方的很多行为艺术是不惜采取暴力血腥手段以引起大家的关注，以这个观点来看，911就是最大的行为艺术，就是一个恐怖行为的艺术，“不惜采取暴力血腥手段引起人们关注”，这完全合乎他们的标准。
现在我们的年轻一代受西方文化的影响很深，如果我们一切向西方看齐，任凭西方同化我们，我们的文明、艺术很快就会消失，这会毁了我们的民族。
四川美术网：戴院长认为此次的金融危机对于艺术品市场的影响会是怎样呢？
戴卫：我觉得金融危机对中国画的影响不是很大。就拿我来举例，我的作品这次在嘉德拍卖，价格不降反增。
其实金融危机最开始是信贷危机、次贷危机，然后发展到金融危机，金融危机从本质上说是人们消费信心的危机，并不是说大家突然没钱了，这跟那些倒闭了的公司不同，我们的企业家或者民间是有资本的，手上有钱他就要投资，就算是为了防止货币贬值，他都会寻求投资，正因为股票、基金那些不景气，就会有人选择投资艺术品。但是，越是信心危机越是投资消费谨慎，越是投资消费谨慎越是需要货真价实。我觉得只要艺术品是真正的货真价实，在这场金融危机中还是一个很好的收藏时机。
四川美术网专稿 徐有玲
(责任编辑：zgshw) |
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