蒋华亭先生是当今著名书法家，书法造诣极深，蜚声书坛，对其书道诸家多有评说。我与蒋老不敢妄称忘年交，但也相识相知近二十年，曾多次促膝论道，常观其挥毫泼墨，颇有心得。蒋老的书法，雄健沉稳，遒劲老辣，风采高雅，神韵超俗，别具一格。
蒋华亭，1933年出生于历史悠久、文事昌盛的山东莒县一耕读世家。受人文环境和家庭的熏陶，他髫龄喜翰墨，描红临帖，入塾临帖多受褒奖，常做范本展示，逢春节，多为乡邻写对联。这虽称不上书法，但却培养了他浓厚的习书兴趣。
蒋老1949年初参加工作，先后供职于宣传、教育、外事、旅游等部门40余载，一直与“文墨”打交道，为他书法艺术的成功提供了得天独厚的条件。早年他在昌潍地区胶州县委（现属青岛市）工作时，出身书香世家的老股长，柳体楷书写得极好，他不但指导蒋老临写柳帖，还常灌输书法理论。蒋老受益匪浅，明白了写字匠与书法家的区别。从此，他在临帖的同时，加强了书法理论学习，较系统的自学了王羲之的《书论》、欧阳询的《论书》孙过庭的《书谱》、包世臣的《艺舟双楫》、康有为的《广艺舟双楫》等，有了正确的理论指导，使他一步一趋步入了书法艺术的殿堂。1961年6月，他利用到平度县（时隶属潍坊）工作调研的机会，到天柱山目睹了《郑文公碑》，他被结体宽博，气魄雄伟，混合篆势、隶韵、草情为一体，刚劲姿媚于一身的碑文所感动，痴迷上了《郑文公碑》，长期研练，反复琢磨。继追汉隶，多次临写《华山庙碑》、《史晨碑》、《经石峪》等，此时期魏碑对他影响最大。从1970年起，始习“二王”，王羲之拙朴高华的《姨母帖》、潇洒飘逸的《兰亭序》、骨力雄健的《快雪时晴》、文雅遒劲的《草决歌》和王献之挺直劲朗的《洛神赋》、刚健有力的《十二月帖》，为他以后的书法创作奠定了基础。
1979年以来，改革开放的春风为蒋老的书法艺术创作增添了活力，他的书法艺术不断创新、日臻成熟。此阶段，也是他书法艺术活动最为活跃时期。上世纪70年代他在潍坊市率先举办个人书法作品展，又先后在日本、韩国和济南、潍坊、日照等市多次成功举办个人书法展。他在促进潍坊与日本的书法艺术交流方面功不可没，是潍坊市书协与日本习字研究社缔结友好团体的牵线人；80年代初，他积极建议开辟了北魏郑道昭书旅游线，先后接待2000余名日本游客；他与蒋维崧、邹振亚、张业法等组成首访日本的山东书法家代表团，赴日进行书艺交流。他热心社会公益事业,积极参加各项公益活动，曾在家乡莒县举办书法作品捐赠展，所得善款捐给了希望工程。他应邀为单位题写牌匾200余件，为全国多处名胜古迹勒石立碑。
师古好今，集古今书家之成，成就了蒋老这个当今书坛名家。林散之曾言:“艺贵参悟。参是走进去，知其堂奥；悟是创造出来，有我的面目。参是手段，悟是目的。参是吃桑叶，悟是吐出好丝来。”蒋老深谙此道，他把习书的前三个阶段戏称为小参小悟，第四阶段称为大参大悟。他把长期在“小参”的过程中积累的“小悟”、“渐悟”，加以总结，纵向博取柳楷、汉隶、魏碑、“二王”行草诸书体之精华，横向借鉴当今中外名家之众长，实现了“顿悟”，书法创作出现了质的飞跃。他认为“参”“悟”是一个循环往复过程，愈参愈悟，愈悟愈参，于此不止，书艺的品味才能不断提升。为了更好的“悟”，他常与同道切磋，多次举办个展，旨在会友、问道，寻求界内人士的品头论足，谋求书法创新的突破点。他在参悟的过程中，既秉承中国传统书法精神，又坚持走标新领异的创作之路。多年来，他常以特有的目光观察书法艺术的走向，审视自己的艺术足迹，让自己的艺术情感和创作理性浑然一体，力求书法外在形式美和内在的人格气质相结合，形成了自己鲜明独特的书法艺术风格。
在此，就蒋老书写的行草《陋室铭》共赏之。通篇87个字，他乘兴而发，一气呵成。“章法”，有法无法，随机应变，疏密得当，前后呼应，气息通达，佳构自成。“结字”，博采众长，融会贯通，勇于变法，自成面目。全篇集魏碑、汉隶、章草之法，中锋起转提按，雄劲中寓险峻，线条如行云流水，字体极尽变化，四个“有”字写法各异，两个“不在”、“则”、“之”字皆有不同；横、撇、竖、捺相同笔画力求多变。有人说蒋老的结字是学武中奇，这个说法我不完全赞同。1981年蒋老在外事部门工作时结识了武老。此时蒋老雄健遒劲的书风与武老挺拔苍劲的书风颇为接近，两人相见很晚，后多次交流，切磋书艺。武老书法受影响最大的是《郑文公碑》和唐楷，成功之处，是他把唐楷和魏碑的结字形式有机的结合在了一起。而蒋老书法受影响最大的也是魏碑，他不但自己多次到平度天柱山．掖县云峰山和青州的玲珑山的北魏郑道昭的摩崖刻石观摩临写，而且经常陪同海内外书道同仁观摩学习，相互切磋。蒋老书法的结字形式既吸收了唐楷和魏碑的养素，还把“二王”的行草和汉隶的笔意巧妙的融合为一体，达到了新的境界。“用笔”，笔随意行，八面出锋，雄健沉稳，遒劲老辣，方圆兼用，出神入化。“用墨”，蒋老喜淡墨、重气神。而这幅作品焦墨、淡墨兼而用之，浑穆华滋，墨气淋漓，深浅甘润，变化无穷，耐人寻味，足见“运用之妙，存乎一心”。
古今中外凡有大成者，皆有其道，书法也然。采访结束后问及蒋老的书法之道，笑答“问道、怡心、交友、健身”，问其详，递一折页，读之如下：
问道——余习字之初数载不得法，拜师求艺多求教于诸书友，闲时多读法帖．付之习墨。初入门而得甘味，守传统、立新意、具个性。作品多请众家评点．得其精妙，运在其中，立思变而得问道之法。
怡心——花甲在即．温饱无忧，为丰富晚年乐趣．求心理稳健，排除世态．家事、脾性之困扰．持修身、娱乐，安宁之法。空余时间．乐在挥毫泼墨、读诗文，取宁静、祥和、欢乐之状态。
交友——法书要注重书品，而人品更为高上，尊师长、重同道、爱少学。社会公益之事尽当效力，亲朋雅意托书于余敢为有求必应，广交天下之友、集儒雅于一堂．乐在其中。
健身——作书时要入静、贯气、集神，驱除杂念、站立稳正，气出丹田，意念集于笔端．千钧一发，落笔穿案，水墨纸浑然一体，收精到、气足，神在之雅韵、尽得气功之疗效，以康健躯体。
“道可道，非常道”。而蒋华亭先生的“问道、怡心、交友、健身”就有道，愿与书画界同仁共悟之，共勉之。
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