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| 时间:2011-06-27 00:00 来源: 作者: 点击:
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——归洪璋先生山水画述评 □傅京生
洪璋先生的绘画，笔墨纷披、自由恣肆。他常说：“中国画是以中国哲学为轴心的世界，在这个自由的精神世界里，是从有到无的一种转化，这种转化是认知、是境界，它是心性的宣泄、激情的迸发，作品没有了激情，也就没有了生命，甚至生命力也不会很强。”他还说：“落笔生态，笔笔生发，笔随心走，心随意行，这个时候，古人的、今人的，都抛掷脑后，非古人、非今人，古是我，今亦是我，一切随情感而跳跃，随思绪而驰骋。”于是，正是在这种思想意识的指导下，洪璋先生画中的一笔一墨，都象滴滴甘露沁人心脾。洪璋先生的作品之所以能够具有如此的艺术魅力，还与他常在古典诗词间徜徉息息相关。我们相信，正是那些动人的词句如朝雾般在他心中弥漫开来，挥之不去，由此而使他的画面的幽雅而旖旎的意境令人心驰神往。于是，面对他的作品，我们的心灵往往恍若被袅袅梵音吸引，不自觉会沿着他画中的山间小径，走进云雾飘渺的仙境，并在天籁般的境界中，领悟到一切烦恼苦闷渐去的超然。重要的是，看洪璋先生的画，能使我们明晰感到他作画时能够以气运腕、以气运笔，故画面总有一股雄浑博大之气，令人观之顿感舒心惬意。洪璋先生自幼习武，所以在他的作品中，自然而然表现出一种他人难以企及的气学风骨。这是一种卓然自立的气学风骨，而正是这样的风骨，使他的绘画成为能够认识“生命意义”的学问，在当前社会各层面都充滿精神危机的时空里，他的以“生命画学”为指皈的绘画追求，也就有了特殊的价值和意义。
于是，看洪璋先生的画，我们会由衷感到，他的画中的那种超然物外的精神气息，使得他的画具有了独立問世的审美意蘊。在这个意义上，可以说洪璋的画，为我们建构了一个培养自我“独立之精神”与“自由之人格”的精神境界。欣赏他的这样的作品，既可以避免人在现实世界中为爭夺一些微利而泯失人情、人性，也使人的思想视野与中国文化生命中的天地自然精神相联接而襟怀开阔——这就是归洪璋先生山水画内在的审美价值真谛之所在，他的画中的审美意蘊及精神气息，能够使人活得更为出類拔萃。
洪璋先生常言：“绘画是心灵真实的显现。”在我们看来，正是这样的理念，使他的绘画境界具有了中国佛学思想中的“真如”属性，以及，具有了道家思想中的“无为”之修为特征。洪璋先生曾自撰有多篇意蕴深刻的画论，这些画论，是讀、悟、思、問、辨的产物。而也正是由于有着这样的修养，使得洪璋的作品，絕不是道德教條说教，而是借助毛笔和宣纸，对自我真如生命的最真摯的阐释和抒发。所以，归洪璋的作品是有洗心功能的。从他的作品中，我们可以感受到，天地间若有蒙蔽人的良知的能量，他的画，也能使任性妄為的人受到心灵的洗涤，因為他的画能够唤起你对天理良知的体认。
总之，面对归洪璋的作品，面对他画中的境界，一个人就会相信自己应该做一个有品格、有良知的人。因为，洪璋先生为我们建构了一个、又一个清凉洁净的美好的世界，点燃了我们心中的向往自然、和谐的希望灯。面对他的作品，我们能够体会到青原惟信禅师所说的“如今得个休歇处，依旧见山只是山，见水只是水”的真谛。我们的心灵，正是由此，而能够真正受到温暖人心的中国文化的浸润和洗礼。 | |
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