杨仁恺《中国书画鉴定学稿》中云：“张大千先生是唯一知道姓名的八大山人书画作伪者。”江兆申《东西行脚》中记张大千曾对其云：“八大山人画，有一种较细秀者，是李蔚文作伪。曾见李蔚文画轴，画法全学八大山人，唯较八大稍秀，此画款题‘李大蔚文涉事’。另有一行书‘八大山人’，在画之左上方、右下方有一印，文为‘李蔚文印’。当时在北平，画商作真八大卖，惜价昂未收。实虽数倍价亦当买，可作比较之用。”

香港收藏家刘均量虚白斋藏清初画僧渐江水墨山水扇面，图上只有寥寥数笔，但气韵极佳。此扇面一向在广东一带流传。从前有人以千金作值，所以号称为“千金面”。江兆申尝云：“读渐江画，如长夏饮水，其清澈骨；云林已不可学，渐江更拒人千里！”

方尔谦字地山，一字无隅，江苏江都人。年十五，偕弟尔咸同补诸生，时称“二方”，又称“大小方”。方尔谦旅居津沽近三十年。自谓好色有特性，且富特长。平康久历，恶疾独免，不可思议。擅制联语，名闻平津，人称“联圣”。其有二印曰：寡人有疾、男女多于饮食。若有青楼中人求联，则常钤此二印于联上。据传青楼中人如能得其一联者，即可称为“名妓”。

容庚先生收藏古代书画喜文静一路，以“四王”及“小四王”居多，不喜粗狂野一派。曾说“一不买宾、悲二鸿（虹）；二不买仓、白二石。”即黄宾虹、徐悲鸿、吴昌硕、齐白石。

徐邦达早年在上海师从吴湖帆学习书画与鉴定，与苏州王季千并称为吴门二大弟子。在海宁徐邦达艺术馆中，收藏有徐早年临摹古人画作，令人叹绝。其中临李昇、张渥、陈洪绶、华岩等人之作，均为三十岁左右手笔，几与原迹无异。另有《临改琦探桂图并临跋》，卷后拖尾纸上临摹有清代潘世恩、黄丕烈、潘奕隽、潘世璜、戴光曾、石韫玉等清代名人题跋，均可乱真。功力之精深，笔墨之秀逸，如非亲眼所见，真不敢相信。

民国年间广东画家邓芬，字诵先，号昙殊，又号从心先生、二不居士、老檀等，南海人。以善画名噪粤港澳三地，罗汉、仕女、花鸟、人物、梅竹、墨荷等，无一不工。尤擅画鸟雀，三笔而成，时有“邓芬三笔雀”之誉。后因求画者日众，邓无奈遂提高画润，一块银圆一只雀。而得者益珍之。

吴佩孚字子玉，晚清秀才。工书、善诗文、能画兰竹。曾任直鲁豫三省巡阅使，十八省联军总司令。坐镇洛阳，五十岁生日时，冠盖络绎，贺客盈门。康有为特撰一联以贺寿云：“牧野鹰扬，百年勋名才一半。洛阳虎视，八方风雨会中州。”二年后兵败入湘，泛舟洞庭，适逢五十二岁生日。回首往事，判若天渊。赵炎午乃书撰一联为庆云：“生平忧乐关天下，此日神仙醉岳阳。”康氏一联，富贵气势；赵氏一联，安闲潇洒，皆可称名联。民国十九年秋，吴卧病半月，乃自撰一联自挽曰：“得意时清白乃心，不纳妾，不积金钱，饮酒赋诗，犹是书生本色。失败后倔强到底，不出洋，不走租界，灌园抱瓮，真个解甲归田。”一时传遍人口。

陈叔通曾藏有一幅元人王冕墨梅图轴，老干杈丫，着花繁艳。上有王冕自题诗云：“玛瑙坡前梅烂开，巢居阁下好春回。四更月落霜林静，湖水琴声载鹤来。”两边隔水绫上有翁方纲、伊秉绶、陈嵩庆等名家题跋手迹，允称稀世绝品。另藏唐寅、陈继儒、冒辟疆、金农、童二树等明清名家画梅卷轴近百幅，因颜其居曰“百梅书屋”。又藏有汉代双罂瓶，每至岁暮，插梅枝高于屋齐，寒苞乍吐，香气四溢，画梅张壁，掩映悦目。陈叔通遂邀友同赏，雅集赋诗。

著名学者张舜徽先生自幼喜书画，及长精于鉴赏。其曾遇见晚明倪元璐山水真迹两幅，一大幅纸本，一中幅绢本，但均有题名而无印章。同见者皆以为伪也，而其独鉴定为真。并云：“世间固有印章灿烂而属赝品者，亦有不见印章而确为真迹者。盖人之行止出处无定，或作于旅途，或成于客舍，仓卒挥毫、未携印章者甚伙，何能限以一例。况世之作伪者，莫不于印章有无，刻意讲求，故世间伪品未有不盖印者，真迹则不必尽然。可知从事品鉴审定者，自不可拘泥于此也。”此乃真鉴赏家语也。收藏家庞莱臣亦曾云：“董其昌画无印者为其最得意之作。”

刘定之，字春泉，江苏句容人。十五岁至苏州拜师学裱画，十年之后在苏州城内开设“晋宣斋装池店”，名闻江南。后又至上海开设“刘定之装池店”，专裱宋元作品之破碎不堪者，技艺之精良在当时百余家装裱店中屈指可数，为公私藏家乐道。一幅古画，修复加装裱之价高达大洋千元，堪称沪上第一家。刘氏也从事书画买卖生意，实不懂书画之优劣。刘定之手下还有一装潢名手周桂生，然周氏有抽鸦片嗜好。吴湖帆曾评周氏，“可惜亦具名士习气，以一手艺人所入几何而嗜烟落拓，不亦难乎！但以技术论，确乎亦一艺术家也。”

张大千于甲子年居留日本时，曾画一本《杂册》送好友台静农。共十二页，其中第十二页为一年轻女性半身小像。图上有张题字曰：“画成既题署，侍儿谓尚余一页。兴已阑，手亦倦，无暇构思，即对影为此。是耶？非耶？静农从何而知之耶？大千漫墨。”此画中女子为张大千居日期间“侍女”山田氏，聪慧清丽，传为寺院中人之女。后两人日渐生情遂同居，张大千曾欲娶之为五夫人，亦得四夫人徐雯波默许。但山田氏趁张大千不在日本期间，秘密与“日共”人员接触，并私下应邀前往北京访问。后被张大千知晓，遂毅然斩断情缘，遣之而去。然张大千后来亦经常从巴西汇美金接济之。

台湾书画家、鉴定家和诗人江兆申有傲骨。时有俗人出钱购其书画，虽不愿但有时又不得不敷衍。他因刻一闲章曰“呼我为牛”，凡不愿而又不得不敷衍者，画下角常钤此章。某一附庸风雅者多次求购其一画，江实不得不敷衍为之作一幅中堂山水，上即钤“呼我为牛”。后某人问江兆申一好友，此印何意？友人随口答曰：“此画家自述作画辛苦而已”。后好友告知江兆申此事，两人相与大笑。

同治十年，南京玄武湖莫愁亭重建竣工，王闿运应邀为亭题一楹联：“莫轻他北地燕支，看画艇初来，江南儿女无颜色。尽消受六朝金粉，只青山依旧，春来桃李又芳菲。”此联一出，南京人士大哗，谓王氏曾题关帝庙一联，已骂倒江南男子无余地矣，今此联又嘲弄江南儿女。南京士人不许悬挂，群情激愤，几致兴师问罪。后经人调解，王氏易“江南儿女无颜色”为“江南儿女生颜色”；又下联“只青山依旧”为“只青山无恙”，以平息责难者，此一段楹联公案遂了。然此联中竟有两个“来”字，即上联“初来”与下联“春来”，此乃制联之忌也。王氏博学多识，何以有此低级失误？后人百思莫解。

近代杭州名士王二南，清末廪生，早年曾在崇文、紫阳、诂经精舍、学海堂等书院任讲习。后游幕浙江诸府，晚年任杭州梅花碑育婴堂董事，一心慈善事业。一生多才多能，诗文、金石、制印、书法，直至缝纫女红，无所不能。为郁达夫妻子王映霞外祖。明末清初，有一名士亦名王二南，字放叟，湖南茶陵人，明末贡生。清初以不剃发被逮，绝食七日不死。洪承畴疏救之，得放还。有劝之再出者，则掩耳而走，后不知所终。

杨度之弟杨钧，工诗文、擅书画、能篆刻。其尝云：“诗文字画，皆有大家、名家、小家之别。宏博深厚，无所不能者，谓之大家；局势稍狭，其精到处又为人所不及者，谓之名家；笔锐而弱，体小而精者，谓之小家。以物为喻：如长江大河者大家，如珠光剑气者名家，如园亭池榭者小家。故小家最多，名家次之，大家又次之。”

民国诗人沈太侔，广东番禺人。幼年随父宦居扬州，擅诗而名震大江南北。沈太侔风流倜傥，潇洒不羁。每当月明风清时节，携姬人、取玉笛，至瘦西湖二十四桥桥头吹《梅花三弄》，人闻之莫不曰：“此沈诗人笛声也。”于春日约二三知己，出绿杨城郭，至小秦淮、平山堂，饮酒赏花，留恋竞日。夕阳西坠，犹徘徊不忍离去。姬人名拜鸳，姿容明艳，能诗、工词、善画，辑有《拜鸳楼小品》四种，皆小楷抄录。有见之者谓其小楷秀逸，如清代陆梅谷姬人、才女沈虹屏之书，装潢又极精美。惜拜鸳命薄早逝，沈太侔写有《落花诗》三十首，以志哀悼。

吴湖帆对鉴赏颇为自负自信，亦确有天赋与眼力。其曾评论吴兴庞莱臣与苏州顾氏家族之收藏云：“吴兴庞氏，吾郡顾氏所藏名画名震海内。余于庞氏画所见十之七八，顾氏画亦十之二三，殊与耳闻不甚相符。庞画于云林、思翁、四王吴恽却所收独多，且多精品。余如宋、元各家及明人名迹错杂特甚，虽有奇品而劣迹亦不少。顾氏虽多精品，间有若干名迹，亦虎贲中郎，宜其神秘不轻示于人，自有道理也。其余朝收夕满，亦侪身藏家之例，又以无论矣。”在吴湖帆眼中，大江以南除梅景书屋外，几无书画收藏家也。故上海书画商与鉴藏家钱镜塘所藏书画，凡一流作品，即请吴湖帆题跋；凡二三流作品，则请张石园题跋。