是东方最初的一道色。

然而，

我深信青是从《诗经》中流淌下来的。

《子衿》说：“青青子衿，悠悠我心。”

在夜色等待黎明中间，

青在黑白之间的缝隙中萌动、勃发。

关于“青”，

《说文解字》里说：

“青，东方色也。木生火，从生丹。”

《考工记》也说：“东方谓之青。”

《释名》解释：

“青，生也，象物之生时色也。”

荀子在《劝学》中道：

“青，取之于蓝，而青于蓝。”

《周礼·秋官·职金》中提到“青”：

“掌凡金玉锡石丹青之戒令。”

青的出现，源远流长。

南陌高山碧，东方晓气青。

“青”为天地最初之色，乃东方之天色，

晨起，东方泛白，之后为青，

再由冷到暖，由清微淡远至光芒万丈，

是每日天空的第一抹色彩。

但远山长，云山乱，晓山青。

青山绿水，是自然之美，

是万物复苏，百草新生，

欣欣向荣之象，

青，象征着自然，也象征着生命。

《诗经·卫风》：

“瞻彼巧奧，绿竹青青。”

用“青”字，

来形容草木生长茂盛的样子。

清明踏青，

乃古时旧俗，由来已久

此处“青”，

指春季，亦有生命之意，

据《礼记·月令》载：

“立春之日，天子亲帅三公、

九卿、诸侯、大夫以至，

以迎春东郊。”

可见踏青之俗，

早在西周就已形成。

皇帝携众臣，

去郊外赏景迎春。

青，

被自然赋予了时间的象征，

与自然密切相关。

雨过天晴云破处，

这般颜色做将来。

宋代陶瓷发展鼎盛，

名窑层出不穷，

最为稀罕的，应属柴窑，

可惜流传真品寥寥无几。

据记载，柴窑呈天青色，

如晨时天色，日光初现，

色泽靓丽，釉如明镜，

胎薄如纸，声色悦耳。

专供皇室，极为珍贵。

也有耀州青瓷、

汝窑青瓷和龙泉青瓷，

质地细腻，

花纹别致，色泽纯净，

远观瓷器整体，

线条明快流畅、造型端庄浑朴。

青色瓷自唐代起，

便因其内敛含蓄，

深沉优雅之美，

格外受到世人喜爱，

有诗赞曰：

“巧剜明月染春水，轻旋薄冰盛绿云。”

古有四神，

为青龙、白虎、朱雀、玄武，

镇守四方，代指方向。

青龙是东方的灵兽，

它指代东方，

“东方青气，属木，主春季”，

故为四神之首。

而“龙”则是中华民族的图腾，

象征皇权，

冠以“青”来象征东方之灵兽，

说明了中国人对青色的重视，

以及青色的高贵。

扎染，

是盛于唐宋时期一种染色工艺，

主要染料来大自然，

是寥蓝、板蓝根、

艾蒿等植物的蓝靛溶液，

经过加工染制，然后晾干，

变幻出梦幻的靛蓝

与班驳的白色图案。

印花效果美轮美奂，

时而如泛着涟漪的清波，

时而如波纹滚滚的巨浪，

蓝得浓烈、白的纯洁。

蕴含着朴拙幽雅的文化韵味。

纷纷青子落红盐，

正味森森苦且严。

待得微甘回齿颊，

已输崖蜜十分甜。

青子，为果名，做橄榄，

可食用、可入药。

初食有涩口之感，

但再入口回味，可尝清甜之味，

似“良药苦口”、“忠言逆耳”一般，

有苦尽甘来之感，是为名贵果品。

青是雅致的，是需要品味的，

青的美不是浮在表面的，

要细细体会，

才能读懂它的美，和它的雅。

青出现在方方面面，它是平淡的，

平淡的或许被忽视，

但它所携的那份意境，

永不会被有心人所忽视。