观赏石作为大众藏品的一种新型类别， 以其鲜明的文化个性、独特的审美情趣，深受现代收藏爱好者的青睐。

赏石艺术，蕴含深厚的 人文内涵。赏石活动在千百年来的传承中，缺少不了文化的注入。正因为这些文化的记忆、文化的信息、文化的符号，给予了观赏石更多更深的人文内涵，使之成为一种人们喜闻乐见、陶冶性情、净化心灵的文化载体。

历代文人墨客都与玩石、赏石活动结下了不解之缘。他们用独特的眼光、多种表现形式，为赏石注入了深厚的文化内涵。晋代陶渊明的“谁知片石多情甚，曾送渊明入梦乡”，形象生动。唐代白居易的“借君片石意如何，置向庭中慰索石”，令人感叹。

宋代米芾的“瘦皱漏透”、东坡的“石文而丑”之说，在很大程度上丰富和延展了古代赏石文化的内涵与深度，成为古代赏石文化的理论基础。

当代大画家齐白石以石入画，以石入名，可赞可叹；国画大师张大千赏石如命，其书画斋房无处不石，让人敬仰；爱国老人沈钧儒的爱石诗“掇拾满屋后，安然伴石眠”，更是迷石爱石的生动写照。

赏石活动，是用绘画的眼光、艺术的形式、文学的理解、诗歌的语言，运用综合的艺术形式将观赏石内涵充分表述出来的过程；是由感性到理性、由表面到深层、由文化到艺术的转化和升华过程； 也是对石头的意境和内涵进行深入发掘与艺术创造的过程。

一个缺少文化底蕴、缺乏艺术修养的人，是无法对一方石头进行准确理解和精辟解析的。要达到这个高度，我们就必须不断提升自己的文化水平和艺术造诣，明确赏石的核心是由表及里的艺术鉴赏、人文欣赏， 就必须对一方石头包含的所有文化信息符号，进行深刻地分析、审慎地揣度，进而在点化主题、情感表达、意境升华时，能够完美运用和把握。

深厚的文化和意境是赏石艺术的灵魂。为石赋文，诗赏雅石，通过与爱石的对视、爱抚、对话，以情达意，以物尽兴，让一方看似寻常的石头富含了更多的文人气息，真正达到了 人石合一的忘我境界。

“千岩万壑来几上，中有绝涧横天河。”这是元代赵孟頫咏《水岱岳》石的名句，他把几案上的水石观赏放大到山川天地之间；

“五岭莫愁千嶂外，九华今在一壶中”，苏东坡在《壶中九华》咏石诗的佳句里，赋予了对大自然的深切之爱；

“爱此一拳石，玲珑出自然。“”不求邀众赏，潇洒做顽仙。”这是清代大文学家、诗人赏石家曹雪芹的对石德的提炼和赞美……

楚辞、汉赋、唐诗、宋词、元曲……不同体裁的诗词歌赋则通过对美石的赏鉴、赞美，赋予了石头以深厚的文化和意境，使观赏石具备更加丰富的文化魅力，这是对文化赏石更高的审美追求和艺术表现。

赏石艺术融合了众多不同门类的艺术形式，既是传承和弘扬传统文化，也为当代新赏石理念、赏石艺术的发展提供了深厚的滋养。

只有用 文化赏石的态度和视角去爱石赏石，才能在赏石活动中注入更多更深的文化底蕴和艺术内涵，提升精神境界，促进赏石文化艺术的大繁荣、大发展。