这些珍宝时间跨度超过2000年，分布在全国以致欧美、日本等世界著名博物馆，成为历史上国家繁荣昌盛的最好见证或国家间友谊的纽带，展示出扬州工艺精湛高超的技艺和扬州深厚的历史文化底蕴。

    漆器流芳

    扬州是漆器的发源地，1976年在邗江区湖场战国墓葬中出土了一只漆器壶。这说明，扬州漆器制作的历史已经有2000多年的历史。其中，由唐代扬州义静和尚等造的夹纻鉴真漆像可谓影响最大。伴随着鉴真东渡，扬州工艺成为中国对外交往中友谊的纽带。

    史料记载，唐天宝十二年扬州大明寺高僧鉴真东渡日本，不仅带有漆器、玉器、绣帛等扬州工艺品，还带了漆艺师、琢玉师、画师、绣师、建筑师、雕刻师等随行者，对日本天平时代文化艺术的发展起了重大作用。著名的干漆夹纻工艺及其造像技法，当时即流传日本。

    公元763年5月鉴真大师圆寂时，他的弟子“模大和尚之影”，用干漆夹纻

    技法塑造了鉴真大师像，这便是现在日本奈良唐招提寺金堂内的首尊“毗卢遮那佛像”，现已作为日本国宝珍藏。

    元明以后，扬州手工艺品外传更多。直至现在，日本正仓院所藏的扬州明清时代的漆器珍品尚有多件。清代后期，扬州漆器外销每年两三万件。

    据不完全统计，世界主要博物馆均有扬州漆器传世作品收藏。例如，故宫博物院已知20余件，南京博物院已知4件，上海博物馆、中国历史博物馆、洛阳博物馆、避暑山庄、日本、英国、美国等地博物馆均收藏有传世扬州漆器。

    【当世绝品】

    雕漆嵌玉《和平颂》《喜鹊金梅》一对大挂屏，1959—1982年陈列于人民大会堂江苏厅，现陈列于扬州市工艺美术馆。

    刻漆《郑成功收复台湾》地屏，现陈列于人民大会堂台湾厅。

    点螺《锦绣万年春》台屏，1985年被中国工艺美术馆作为珍品收藏，之后又被以国礼赠送给朝鲜金日成主席。

    百宝镶嵌《春色满园》大地屏参加全国工艺美展后，上世纪80年代被美国大地产商以9万美金收购。

    红雕漆《江天一览》一对大花瓶，高240厘米，直径280厘米，被中央电视台评为“中华之最”。

    点螺楠木雕《泰山览胜》大漆砂砚，高85厘米，宽51厘米，被中央领导集体鉴赏，1987年在日本以1.7亿日元销售。

    雕漆《江山入画图》地屏为中南海紫光阁定制的陈列品，1994年完成后长期陈列在紫光阁，为总理会见客人时专用。

    点螺《春江瀛洲图》卷轴画，历时五年研制成功，突破三大难点，是科研新产品，2005年获得西博会特等奖。

    玉器传世

    ■稀世珍品：《大禹治水图》玉山

    ■收藏地点：故宫博物院

    扬州玉器有几千年的历史，并在清朝达到制作高峰，当时即有“和田玉，扬州工”的说法。

    说起扬州制作的最著名的珍贵文物，当属现存故宫博物院珍宝馆《大禹治水图》玉山。它是我国古代最大的玉器，原材料是新疆密勒塔山白玉，从采玉到制成，共用10余年时间；在扬州琢制就花了6年时间，用工达15万个，光支付工钱就用去白银1万5千余两。这件玉山构图宏伟，气势磅礴，人物山川风情如画，净重1万多斤，为有史以来最大的一件玉器，堪称稀世珍品。

    除此之外，乾隆年间清宫大型玉山还有《会昌九老图》《关山行旅图》等，均出自扬州，名震中外。

    【当世绝品】

    上世纪70年代初琢制的《白玉宝塔炉》，在全国玉器评比中一鸣惊人，1981年在东京、名古屋专柜展出，受到日本各界人士高度赞赏。

    1986年琢成的《白玉五行塔》，主塔七级八面，高105厘米、宽32厘米，以8根玉链、440圈链条从四方连接四塔，构成群体，是古往今来玉塔中的一件罕见之佳作。

    同年琢制完成的《聚珍图》碧玉山，通高120厘米、宽90厘米，重达1000多公斤，以著名石刻为题材，集乐山大佛、大足石佛、龙门大佛和云冈石佛于一体，构成深邃幽秘的福地仙境。展出时引起轰动，首都新闻界纷纷发布消息，并给予高度评价；香港报纸称这件碧玉山“是继中国清代乾隆年间制成的大型玉器《大禹治水图》之后200年来仅见的玉器珍品，它充分反映了中国玉刻技艺的新水平”。

    1989年运用薄胎工艺琢成的青玉《百寿如意》、1990年运用“山子雕”工艺琢成的白玉山《大千佛国图》，均荣获国家金杯。

    上述5件玉器，经国家评定为珍品，现收藏于中国工艺美术馆珍宝馆内。

    青铜明镜

    ■稀世珍品：金镶玉

    ■收藏地点：扬州等各大博物馆

    2008奥运会奖牌使用了金镶玉，其玉环更是在扬州由“扬州工”制作完成。早在唐代，扬州工匠便已善于制作精美的“金镶玉”产品了。他们在铸造精良的铜镜上镶嵌各种宝石、玉料，如传世的“方丈铜镜”“水心镜”“海马葡萄镜”“真子飞霜镜”等，集铸造与镶嵌工艺于一体，青莹耀目，精美绝伦，享有“扬州青铜作明镜，暗中持照不见影”的赞誉。

    也正是由于扬州铜镜制作精良而被列为朝廷贡品，扬州成为我国唐代主要的铸镜中心。据了解，目前扬州博物馆收藏唐代铜镜近百面，外形多样，有圆形、方形、亚字形、葵花形、菱花形；纹饰以动植物、铭文、人物居多。

    唐代扬州的也是主要工艺之一。在民间，以金、玉器作为佩、饰用品亦开风气；妇女的饰物如凤凰钗、翡翠锹、宝石环、墟拍等，唐初即已有之。这也说明，把金银首饰同珠玉镶嵌结合在一起来美化人们的生活，也是扬州工艺品的传统特色之一。

    此次出函的“阿育王塔”上，不仅雕凿大量的图案人物，还镶嵌了七种上百件各式珠宝，因此也叫做“七宝阿育王塔”，正体现了扬州工艺品的特色。

    【当世绝品】

    扬州的金属工艺，在上世纪60年代至70年代，先后创造出《浑天仪》《地动仪》《九龙酒具》，反映我国汉代已有辉煌科学成就和精湛的金银器技艺。其中，《浑天仪》《地动仪》被我市工艺美术馆收藏。精湛的技艺还让电影《傲蕾一兰》摄制组慕名来扬，请求定制了电影主人公傲蕾一兰所佩带的“珠宝镶嵌镀金刀鞘”。

    另外，著名的扬州、、灯彩、绒花等民间工艺，扬州也是全国首创地之一。扬州剪纸在上世纪50年代出版了《张永寿剪纸集》和《百花齐放》剪纸集而闻名中外。

    扬州著名灯彩艺人梅树森等在上世纪70年代初期，首创《孔雀开屏灯》和《金鱼吐泡灯》，在全国工艺美术展览会上令人耳目一新，后为许多地方所仿制。如今扬州工艺厂已连续多年在我市以及省市承制大型灯会，受到人们的欢迎。

    【延伸阅读】

    扬州工艺为何如此繁盛

    以玉器为例。清代的玉器作坊遍布全国各地。乾隆时期，琢玉工艺的发展达到鼎盛，仅朝廷直接控制的琢玉场所就有多处，其中以北京、苏州、扬州三地最为有名。而大型玉器的琢制任务，几乎均由两淮盐政所在地的扬州来完成。朝廷选中两淮盐政来承办大型玉器的琢制任务，体现了清代中期扬州的综合实力。

    首先是两淮盐税丰厚，使其具备了琢制大型玉器的财力因素。乾隆年间，仅淮盐一年的盐利就达余万两白银。两淮盐商的大量财富是统治者特殊用项的来源，而盐商的垄断利润又依赖着清政府的庇护。所以，上至皇帝、下至官僚的统治阶层和扬州盐商，在政治上、经济上均形成了相互利用和相互支持的微妙关系。

    其次，两淮所在地的扬州，历史悠久，文化发达，手工艺人技艺精湛，具备了琢制大型玉器的人力因素。扬州在清代康乾时期，形成了封建社会的第二个繁荣期。

    这一时期的扬州，不仅是中国东南区域的人才集散地，同时也是一座畸形的高消费城市。许多顺应社会需求的奢侈品，如漆器、玉器、金银器、镶嵌器等工艺行业，均高手云集，佳品迭出。丰富的人才资源，使得清中期的扬州玉器制作水平达到了最高峰。